________________
૧૧૪
જ્ઞાનસાર બાહ્યદષ્ટિને હાથી અને ઘેડા સહિત રાજમન્દિર આશ્ચર્યને માટે થાય છે. પણ તત્ત્વદષ્ટિને તે તે રાજમન્દિરમાં ઘડા અને હાથીને વનથી કંઈ પણ અન્તર લાગતું નથી. તત્ત્વદષ્ટિને ક્યાંય ચમત્કાર નથી, તે તે પુદ્ગલને વિલાસ માને છે.
भस्मना केशलोचेन वपुधृतमलेन वा । महान्तं बाह्यदृग् वेत्ति चित्साम्राज्येन तत्त्ववित् ॥७॥
બાહ્યદષ્ટિ શરીરે રાખ ચોળવાથી, કેશને લોચ કરવાથી અથવા શરીરે મેલ ધારણ કરવાથી
આ મહાત્મા છે” એમ જાણે છે. પરંતુ તત્ત્વદૃષ્ટિ જ્ઞાનની પ્રભુતાથી મહાન જાણે છે.
રાજમન્દિર. વહદ =બાહ્યદષ્ટિને. વિસ્મયા =વિરમયને માટે થાય છે. તત્ત્વદરાડુ તરદષ્ટિને તે. તત્ર તેમાં (રાજમન્દિરમ). ધેમવનતિ=ાડા અને હાથીના વનથી. છોડવ= કંઈ પણ મેદ્ર =વિશેષ. ન=નથી.
૧ મ#નારાખ ચળવાથી. વેશોન=કેશને લેચ કરવાથી. વા=અવા. વ૫તમે શરીર ઉપર મેલ ધારણ કરવાથી. વહ્યિદ=બાહ્યદષ્ટિ. માન્ત મહાત્મા. ત્તિ= જાણે છે, તત્ત્વવિ=તત્ત્વજ્ઞાની. ચિલ્લાબ્રાન્ચે જ્ઞાનની પ્રભુતાથી. (મહાન જાણે છે.)
