________________
૧૦ તવદષ્ટિઅષક ૧૧૧
.१९ तत्त्वदृष्टिअष्टकम् रूपे रूपवती दृष्टिदृष्ट्वा रुपं विमुह्यति । मजत्यात्मनि नीरुपे तत्वदृष्टिस्त्वरूपिणी ॥१॥
રૂપવાળી પગલિક દષ્ટિ રૂપને દેખીને તેમાં મેહ પામે છે. અને તત્ત્વદષ્ટિ અરૂપી છે, તેથી તે રૂપ રહિત આત્માને વિષે મગ્ન થાય છે. સરખે સરખાના યોગરૂપ સમ અલંકાર છે. भ्रमवाटी बहिदृष्टिभ्रंमच्छाया तदीक्षणम् । अभ्रान्तस्तत्त्वदृष्टिस्तु नास्यां शेते सुखाशया ॥२॥
બાહ્ય દષ્ટિ એ બ્રાન્તિની વાડી છે અને બાહ્ય દષ્ટિને પ્રકાશ તે વિપર્યાય શક્તિયુક્ત ભ્રમની છાયા
૧ વતી દૃષ્ટિકરૂપવાળી દષ્ટિ. =રૂપને. દવા જોઈને. =રૂપમાં વિશ્વતિમાહ પામે છે, (અ) - જિની રૂપરહિત. તત્ત્વરિતુતત્વની દૃષ્ટિ તે, નવે રૂપ રહિત, સમનિ=આત્મામાં મગતિ મગ્ન થાય છે.
૨ =બાહાષ્ટ. પ્રવી=બ્રાતિની વાડી છે. તરીક્ષા=બાહ્યદષ્ટિને પ્રકાશ, અમરછાયા=બ્રાતિની યા છે. તુ=પરંતુ, અન્ત =જાતિરહિત, તરવરાત્ત્વની દષ્ટિવાળો, ત્યાં મની છાયામાં, ગુલાકાચા સુખની ઈચ્છાચી, તસૂતો નથી.
-
