________________
૫
૧૦ તૃત્યષ્ટક
રસ છે?” એ વચનથી જાણી લેવું. પરબ્રહ્મ ગેારસ-વાણીથી માહ્ય છે. થતો વાચો નિયતÀ અપ્રાપ્ય મનલા ત્તતૢ જેથી મનસહિત વાણી પ્રાપ્ત થયા સિવાય પાછી ફરે છે–એવુ' વેદવાકય છે, અપચä વર્ષ નસ્થિ (આચા૦ અ. ૫ ઉ. ૬) વર્ણાદિ અવસ્થારહિત આત્માના સ્વરૂપને કહેવા માટે કાઇપણુ પદ્મ સમ નથી. ઇત્યાદિ સિદ્ધાન્તના વચનથી જાવું. એ એ અર્થ કહ્યા. અહી વ્યતિરેકાલકાર છે.
૧
विषयोर्मिविषोद्गारः स्यादतृप्तस्य पुद्गलैः । ज्ञानतृप्तस्य तु ध्यानसुधोद्गारपरम्परा ||७|| પુદ્ગલાથી તૃપ્ત નહિ થયેલાને વિષયના કલ્લોલરૂપી ઝેરના માઠા એકાર હાય છે અને જ્ઞાનથી તૃપ્ત થયેલાને તેા ધ્યાનરૂપ અમૃતના એહકારની પરમ્પરા હાય છે.
અહુ પુદ્ગલભાજન તે વિષભોજન છે, તેથી વિષયવિષના અજીજ્ઞે માઠા ઓડકાર આવે અને
1 પુત્તð:=પુદ્દગલાથી. તૃપ્તત્ત્વ=નહિ તૃપ્ત થયેલાને. વિષયોમિવિવો:= વિષયના તરંગરૂપ ઝેરને એડકાર. સ્થ=ડાય છે. જ્ઞાનતૃપ્તસ્ય સુજ્ઞાનથી તૃપ્ત થયેલાને તા. ધ્યાનસુધોવ્રપરમ્પરા ધ્યાનરૂપ અમૃતના ઓડકારની પર્ પરા હાય છે.
૫
