________________
૧૩ : શ્રી વિમળ જિન સ્તવન
[ ૨૬૩
ટમે—જે ભગવંતના ચરણકમળ વિષે કમળા-લક્ષ્મી, તે સદા વસે છે, તે ચરણકમળ નિર્મળ થિર નિશ્ચળ દેખીને લક્ષ્મી અને લક્ષ્મીને વસવાનું કમળ અથિર સમલ–સપક દેખીને પેાતાનું હતું તેપણ છાંડીને પંકજથી ઉત્પન્ન થયું પામર–નીચ દેખીને. (૨)
વિવેચન—આપ (પ્રભુ) વિમળનાથ ભગવાનનું મેલ-પ ́ક વગરનું સ્થાન જોઈને કમળા– લક્ષ્મી આપના પકમળમાં વાસ કરે છે. આપ સદા લક્ષ્મીવ'ત છે, અને આપના પદકમળમાં આકણુ હાવાથી લક્ષ્મી પણ ત્યાં વાસ કરે છે. આપનું પદ્મકમળ તદ્ન નિમ ળ છે, તેમાં કોઈ જાતના મેલ નથી અને આપના પટ્ટકમળમાં તે લક્ષ્મીના વાસ નિમ ળતાને કારણે હાવાથી આપ જનતાને આકષી રહ્યા છે. જ્યાં લક્ષ્મી વાસેા કરે ત્યાં સ` ઋદ્ધિ-સિદ્ધિ આવી મળે છે અને આખા વખત આનંદ પસરે છે. ભગવાન તે જ્ઞાન-દન-ચારિત્રની સ'પાદામાં એવા રાચેલા છે કે ખુદ લક્ષ્મી પણ તેમના પદકમળમાં નિવાસ કરે છે, અને ત્યાં જ પેાતાનું સ્થાન જમાવે છે. લક્ષ્મી જેવા તેવાને ત્યાં જતી નથી, પણ પ્રભુ તે સ'પત્તિથી ભરેલા છે, તેમના ચરણકમળમાં વાસેા કરે છે. કેટલાક સપત્તિવાળાને પગે પદ્મ હેાય છે. તેઓને પેાતાને તે લીલાલહેર ડાય છે, એટલું જ નહિ, પણ એ એવા સારા સુકનવંતા હાય છે કે એ જ્યાં જાય ત્યાં પણ ધનદોલત અને વસ્તુની વિપુલતા હોય છે. આ દુનિયામાં પણ આવા પગે પદ્મવાળા માણસોનું બહુ સારુ ખેલાય છે અને તે સારા પગવાળા ગણાય છે. પ્રભુના નિ`ળ અને સ્થિર પગા દેખીને પગે ચાલીને પ્રભુના પગમાં લક્ષ્મીએ રહેવાનું સ્થાનક જમાવ્યું છે. એટલે પ્રભુ એવા સારા શુકનવંત છે કે પોતે જ્યાં વસે ત્યાં બધી રીતે આનંદ આનંદ થાય.
લક્ષ્મી પોતાના લ`છન કમળને તદ્ન સામાન્ય ગણે છે, કારણ કે કમળનું ઉત્પત્તિસ્થાન કાદવ છે. આવા કાદવમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી લક્ષ્મી પ્રભુના નિ`ળ પગ પાસે આવીને વાસ કરે છે; એ જાણે છે કે એ પગેા તદ્ન મેલ વગરના અને સ્થિર છે. મતલબ, પ્રભુ લક્ષ્મીવંત છે અને સારા શુકનિયાળ છે. આ સર્વ પ્રભુ તરફના ભક્તિભાવને અંગે ભક્ત ખેલી બતાવે છે અને તે સાચી વાસ્તવિક હકીકત છે. કહેવાના ભાવ એ છે કે લક્ષ્મી પેાતાનું અસ્થિર સ્થાન છેડી દઇને પ્રભુ પાસે આવીને રહેલી છે : એવા પ્રભુ સુંદર છે. જેનાં પદકમળ-પગમાં લક્ષ્મી વાસો કરે, તે ઉત્તમ માણસ હાય છે. અને તેએ જ્યાં જાય ત્યાં પણ સુંદર કામ થાય છે એવા મારા પ્રભુ છે, આવા ધીગા ધણીને મેળવીને હું રાજી થયા છું. (૨)
મુજ મન તુજ પદ પંકજે રે, લીના ગુણમકરંદ;
રક ગણે મદર-ધરા રે, ઇંદ્ર ચંદ્ર નાગેદ્ર, વિમળ જિન॰ ૩
'
પાઠાંતર— મુજ મન ' સ્થાને ‘મન મધુકર પાઠ એક પ્રતમાં છે; પછીના પાઠ તે પ્રતમાં આપે છે તે ‘ તુજ પદ પંકજે રે' એવા પાઠ લખે છે. ‘લીના ’ સ્થાને ‘લીપ્યા ’ પાઠ એક પ્રતમાં છે. ‘ ગણે’ સ્થાને એક પ્રતમાં ‘ ગણું ' પાઠ છે. ‘ચ’દ્ર' સ્થાને પ્રતકાર ‘ચંદ’પાઠ લખે છે. ‘નાગેદ્ર’ સ્થાને ‘ નાગૅદ’ પાડે આપે છે, બીજી પ્રતમાં ‘નાગિંદ’ પાડે છે. (૩)