________________
૬૫
અર્થાત “ ત્યાર પછી તે બંને ભાઈઓ મહાન શ્રીમન્ત થવાની સાથે સુશ્રાવક બનીને, જ્ઞાનદ્રવ્ય અને સાધારણ દ્રવ્યની ઉત્તમ પ્રકારે રક્ષા તથા વૃદ્ધિ કરવી-એ વિગેરે કાર્યો કરવા વડે કરીને શ્રાવકધર્મની આરાધના કરીને, છેવટે દીક્ષા ગ્રહણ કરીને મુક્તિ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થયા.” | વિચારો, આ પાઠમાં વર્ષળ શબ્દ કયા અર્થમાં પ્રવર્તમાન છે?
સ્પર્ધાપૂર્વક ચઢાવો કરવ” એ અર્થ, આ ઉત્સર્પણ” શબ્દ સાથે લગારે સંબન્ધ રાખે છે ખરો ? ચોખી રીતે જોઈ શકાય છે કે આ “ઉત્સર્ષણ” શબ્દ સામાન્ય રીતે “વૃદ્ધિ” અર્થને જ બતાવે છે.
વળી જુઓ, “સંબોધસતિ” ના ૫૧ મા પાનામાં આવેલી “ગિળવચળવુતિ” એ ગાથાની વૃત્તિમાંનું લખાણ પ્રસ્તુત મતભેદ ઉપર કેવું અજવાળું પાડે છે
- " तथा ज्ञानदर्शनंगुणानां प्रभावकम् , उत्सर्पणाकारकम्"।
અર્થાત–“જ્ઞાન-દર્શનગુણની પ્રભાવના કરનારું, અર્થાત્ તે ગુણોની “ઉત્સર્પણ” કરનારું, એટલે કે તે ગુણોને વિકાસ કરનારું.” કહો, આ સ્થળના “ઉત્સર્પણ” શબ્દનો એવો અર્થ કરી શકાશે ખરો કે-જ્ઞાનદર્શન–ગુણોનો સ્પર્ધાપૂર્વક ચઢાવ કરનારું, અથવા તે ગુણેની બોલી બોલનારું? આ વળી શ્રાદ્ધવિધિના ૭૦ મા પાનામાં-“તાર-ચા સુત્ર लेख्यकम् । स्वयं परैश्च द्रच्यार्पण-देवदायप्रवर्तनादिविधिना तदुत्सर्पणम् * * * *
–એ પ્રકારને પાઠ છે. એનો અર્થ છે-“દેવદ્રવ્યની આવક– જાવક સંબન્ધી ચોખ્ખો હિસાબ રાખવો; અને પોતે દ્રવ્ય આપવાઅપાવવા વડે કરીને તથા દેવનો ભાગ રાખવા–રખાવવા વડે કરીને ચૈત્યદ્રવ્યની વૃદ્ધિ કરવી.”
જૂઓ, આ પાઠમાં આવેલ “ઉત્સર્પણ” શબ્દનો “બોલી બોલવી” એ અર્થ કોઈ રીતે થઈ શકે તેમ છે કે ? . | મહાનિશીથ' સૂત્રના ત્રીજા અધ્યયનમાં લખ્યું છે કે
