SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 46
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ પણ તાત્વિકસ્વરૂપે માનવો પડશે. અને તેથી “આત્મામાં(પુરુષમાં) માત્ર ચૈતન્ય છે-'આ માન્યતાનો ત્યાગ કરવાનો પ્રસવું આવશે. કારણ કે આત્મામાં પ્રકૃતિગત વિવેકખ્યાતિનો સંબંધ પણ છે. “આ રીતે પ્રકૃતિગત વિવેકખ્યાતિનો(પ્રકૃતિ-પુરુષના સંયોગાભાવનો) પુરુષમાં ઉપચાર કરવા માટે તાત્વિક સંબંધ માની લઈએ તો પુરુષના કૂટસ્થત્યાદિ સિદ્ધાંતની હાનિ થાય છે. તેથી તાદશ સંબંધ નથી મનાતો'-આ પ્રમાણે નહીં કહેવું જોઈએ, કારણ કે મુક્તાવસ્થામાં સર્વજ્ઞત્વસ્વભાવનો પરિત્યાગ થાય છે... ઈત્યાદિ કથન પોતાના તેવા પ્રકારના સંસ્કારનો વિલાસ છે. વસ્તુસ્થિતિ જોઈને એ થને કર્યું નથી... આ પ્રમાણે યોગબિંદુકાર શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાનો આશય હોવાથી તેઓશ્રીએ આપેલો ઉપાલંભ ઉચિત જ છે... ઈત્યાદિ યોગબિંદુ વગેરેથી જાણી લેવું જોઈએ. - ૨૫-૨૬ આ રીતે પાતગ્નલાદિને અભિમત કલેશહાનિના ઉપાયનું નિરાકરણ કરીને હવે તૈયાયિકાદિ તાર્કિકાભિમત તેનું (ક્લેશ હાનિના ઉપાયનું) નિરાકરણ કરવા માટે તેમના મતનું નિરૂપણ કરાય છે पुरुषार्थाय दुःखेऽपि, प्रवृत्तेर्ज्ञानदीपतः । - હાનં રમતુલશ્ય, વશતિ તુ તા . ર૬-રણા KKKKKKKKKKKKKKKKKK
SR No.005726
Book TitleKleshhanopay Batrishi Ek Parishilan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandraguptasuri
PublisherAnekant Prakashan Jain Religious
Publication Year2005
Total Pages58
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size4 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy