Page Text
________________
૨,૫૪, ન્યા. મં.... ૨/૫૫. ન્યા. મં.... બે વિભક્તિઓ આ ન્યાયના અભાવમાં અસરૂપ હોવાથી સપોડપવાઢે. (૫-૧-૧૬) સૂત્રથી વિકલ્પ સિદ્ધ જ છે. આથી શા માટે તેની પ્રાપ્તિ માટે “વા' નું ગ્રહણ કરવું જોઈએ ? અર્થાત નિરર્થક હોયને ન જ કરવું જોઈએ. પરંતુ આ ન્યાયનો સદ્ભાવ હોવાને લીધે તેનાથી શ્રુવ: (૫-૨-૧) સૂત્રથી વિહિત પરીક્ષા વડે ઔત્સર્ગિક અઘતની, હ્યસ્તની વિભક્તિઓ બાધિત કરાશે, એવી શંકાથી જ પક્ષે સ્વ - સ્વકાળ પ્રમાણે અદ્યતની, હ્યસ્તની વિભક્તિઓ પણ થાય - એવી બુદ્ધિથી કૃ૦ (૫-૨-૧) સૂત્રમાં “વા' શબ્દનું કરેલું ગ્રહણ સફળ છે. આમ આ ન્યાયથી જ ત્યાદ્રિ પ્રત્યય વિધિમાં પરસ્પર ઉત્સર્ગવિધિ નિષિદ્ધ હોવાની ઉઠેલી શંકાથી, પક્ષે, ઉત્સર્ગ વિધિની પ્રાપ્તિ માટે શુદ્ર (૫-૨-૧) સૂત્રમાં ‘વા' નું ગ્રહણ સાર્થક થતું હોય તે આ ન્યાયનો બોધ કરાવે છે.
આ ન્યાય અનિત્ય નથી. આ ન્યાય અને પૂર્વન્યાય સોડપવાટે વોલ્ય: પ્રી કૉ: (૫-૧-૧૬) સૂત્રનો અપવાદ છે. (૨/૫૪)
સ્વોપજ્ઞ ન્યાસ
૧. સામાન્યથી “ભૂતકાળ' અર્થમાં મઘતની (૫-૨-૪) સૂત્રથી અઘતની - વિભક્તિ થાય અને ભૂતકાળ અર્થ જ જયારે “ અનઘનત્વથી વિશિષ્ટ' હોય, અર્થાત આજ સિવાયનો ભૂતકાળ - અર્થ હોય, ત્યારે મનદાતને દસ્તનો (૫-૨-૭) સૂત્રથી ચૂસ્તની વિભક્તિ થાય, આ રીતે યથાસ્વકાળની વિચારણા કરવી. (૨ ૫૪)
૨૨. સ્ત્રીવ્રતના સત્નો વધા : સ્રિયા: ઉત્તનૌ / ૨ / બક
ન્યારાર્થ મંષા
ન્યાયાર્થ :- સ્ત્રી શબ્દથી “સ્ત્રીલિંગ - વિશિષ્ટ અર્થમાં કહેલાં વિત વગેરે" પ્રત્યયો લેવા અને મન થી મન પ્રત્યય લેવો. આથી સ્ત્રીલિંગવિશિષ્ટ(સ્ત્રી)અર્થમાં વિહિત વિત્ત વગેરે પ્રત્યય, દુઃસ્વીષત: ફ્થ વ (પ-૩-૧૩૯) સૂત્રથી વિહિત રત્ન પ્રત્યય અને મન (મન) પ્રત્યય એ (ત્રણ) યુવવૃવારVINB (-૩-૨૮) સૂત્રથી વિહિત અન્ પ્રત્યાયના બાધક છે. અને રત્ન અને મન પ્રત્યય એ સ્ત્રીલિંગ - અર્થમાં થતાં વિત્ત વગેરે પ્રત્યયોનો બાધક છે.
પ્રયોજન - અહિ મોડપવા. (પ-૧-૧૬) સૂત્રમાં પ્રશ્ન એમ કહેવાથી સ્ત્રિયાં તિ: (૫-૩-૯૧) એ વિા પ્રત્યાયના વિધાનની પૂર્વે જે કૃત પ્રત્યયો છે, તેમાં વિકલ્પ અસરૂપોત્સર્ગ - વિધિની વ્યવસ્થા કરેલી છે. હવે તેની - તિ પ્રત્યયની આગળ કહેવાતાં પ્રત્યયોમાં સ્પર્ધા હોતે છતે બાધ્ય - બાધકભાવની વ્યવસ્થા કરવા માટે આ ન્યાય છે.
આમ આ ન્યાયની સ્પષ્ટ સમજ માટે બે વિભાગ કરી શકાય છે. (૧) નું પ્રત્યાયના
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |