Page Text
________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપશન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરનુવાદ. ૩. વાક્યનો બાધ થતાં વાક્યની અનુજ્ઞા આ ન્યાયથી અપાય છે, એમ કહ્યું. આ વાક્યની અનુજ્ઞા સમાસવૃત્તિની અપેક્ષાએ જાણવી. તદ્ધિતવૃત્તિની અપેક્ષાએ તો અનેક વિકલ્પના કથનથી વાક્યની અને કુવૃત્તિની પણ અનુજ્ઞા જાણવી. તેથી ગુરવાર: / પ્રયોગમાં પ્રિયકુરાનુજે (૭-ર-૧૪૦) સૂત્રથી હોર્ પ્રત્યય રૂપ તદ્વિતના વિકલ્પ - પક્ષે આ ન્યાયથી કુરë રોતિ એમ વાક્ય થાય, તેવી રીતે હેતુતનાનુત્તે. (પ-૧-૧૦૩) સૂત્રથી ૮ પ્રત્યય પર છતાં કુવર: / એ પ્રમાણે કૃદુવૃત્તિ પણ થાય.
૪. શંકા :- શ્રાવજી પૂ શ: / અહિ “પૂર્વીશ: ઝાય’ એ પ્રમાણે કહેવું યોગ્ય છે, અન્યથા - આમ ન કહો તો સમાસમાં પૂર્વ શબ્દનો પ્રાફપાત = પૂર્વમાં નિવેશ / ઉપન્યાસ શી રીતે થાય ?
સમાધાન :- એવું નથી, પૂર્વોત્તરોત્તર (૩-૧-૧ર) સૂત્રમાં પ્રથમાવિભક્તિ વડે ‘પૂર્વ વગેરે શબ્દ કહેલાં હોયને પ્રથમવાં (૩-૧-૧૪૮) સૂત્રથી પૂર્વ વગેરે શબ્દનો પૂર્વનિપાત જ થશે. (૨ ૩ર)
'૧૦. વિશદ્રસ્થા સંધ્યાવં ત્રિર્ // ૨/રૂર છે
ન્યારાર્થ મંજૂષા) ન્યાયાર્થ :- “' શબ્દના સંખ્યાત્વનો ક્યારેક અભાવ થાય છે. અર્થાત્ ' શબ્દનો ક્યારેક સંખ્યાવાચક રૂપે પ્રયોગ થતો નથી.
પ્રયોજન - શબ્દની પ્રસિદ્ધિ સંખ્યાવચક રૂપે જ છે. આથી તેનો નિષેધ કરવા માટે આ ન્યાય છે.
ઉદાહરણ :- મ = હિમ્ અહિ | શબ્દનું વિદ્યમાન પણ સંખ્યાશબ્દત (સંખ્યાવાચક શબ્દ૦) ગણાતું નથી. અર્થાત્ પ શબ્દ સંખ્યાવાચકરૂપે ગણાતો નથી. અને તેથી ઉગઢઃ (૭-૩-૧૧૬) સૂત્રથી મદ્ સમાસાંત પર છતાં નોડપણ તદ્ધિતે (૭-૪-૬૧) સૂત્રથી અંત્યસ્વરાદિનો લોપ થયે નિર્દૂનહીં:૦ (લિંગાનું. પું.. અધિકાર - ૧૫/૩) એ લિંગાનુ શાસનના વચનથી પુંલ્લિગત્યની પ્રાપ્તિ હોવા છતાંય મહ: મૂર્તિત: (લિંગાનુ. નપું. અધિકાર - ૮૨) એવા લિંગાનુ. ના વિશેષ વચનથી નપુંસકલિંગ થયે, હિન્ ! રૂપ સિદ્ધ થયું. જો
જ શબ્દને સંખ્યાવાચી ગણાય તો સર્વસંધ્યાયાત્ (૭-૩-૧૧૮) સૂત્રથી મદ્ સમાસાંત થયે અને આજ સૂત્રથી બન્ શબ્દનો અદ્ધ આદેશ પણ થયે અને અર્ધસુદર્શનદેવનમાં (લિંગાનું. પું. અધિકાર - ૧૧/૧) વચનથી પુંલ્લિગ થયે, હૃ: એવું અનિષ્ટ રૂપ થવાની આપત્તિ (પ્રસંગ) આવત.
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું પ્રવર્તક = જ્ઞાપક છે, સંધ્યાતૈપુષ્પવર્ષાવીષ્ય રાત્રે (૭-૩-૧૧૯) સૂત્રમાં ૨ કારથી સશસંધ્યાવ્યયાત્ (૭-૩-૧૧૮) એ પૂર્વસૂત્રથી સંધ્યા શબ્દનું અનુવર્તન થવા છતાં પણ શબ્દનું ગ્રહણ કરવું. અર્થાત્ પ શબ્દ સંખ્યાવાચી હોય તો સંખ્યા શબ્દના અનુવર્તન દ્વારા જ તેનું ગ્રહણ થઈ જાત. તો શા માટે શબ્દનું ગ્રહણ કરવું
४०८
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |