Page Text
________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરનુવાદ. (૩-૧-૩૦) સૂત્રમાં વા નું ગ્રહણ કરેલું છે, તે આ ન્યાયાંશના અસ્તિત્વની શંકાથી જ કરેલું હોયને સંગત થાય છે. અને આ રીતે “વા' નું ગ્રહણ આ ન્યાયનું જ્ઞાપન કરે છે.
- તદ્ધિતાન્તવૃત્તિ સંબંધી ૧/૨ જા અંશનું ઉદાહરણ :- સ્થાપત્ય વૃદ્ધ : I અહીં વૃદ્ધ - અપત્ય અર્થમાં અગ્નિ (૬-૧-૪૨) સૂત્રથી યમ્ પ્રત્યય અને પક્ષે વાક્ય પણ થાય છે. પણ ન્યાયનો દ્વિતીયાંશ હોવાથી નૈસર્ગિક (સામાન્ય) વિધિ - મત ડ્રગ (૬-૧-૩૧) સૂત્રથી If: | એમ રૂમ્ પ્રત્યય ન થાય.
જ્ઞાપક :- અહિ “તદ્ધિતવૃત્તિ વિકલ્પ થાય” એવા પ્રથમ અંશમાં ઉદ્યોતક = જ્ઞાપક છે, નિત્યં ગગનોડર્ (૭-૩-૫૮) સૂત્રમાં નિત્ય’ શબ્દનું ગ્રહણ. આ નિત્ય' શબ્દનું ગ્રહણ આ
ન્યાયથી પ્રાપ્ત વાક્યના વિકલ્પનો નિષેધ કરવા માટે છે. તેથી તિહારેન વ્યવોશનમ્ - એમ વિગ્રહ કરીને સ્ત્રીલિંગ વિવક્ષામાં તિહાડનીદદ્રિો ગર (૪-૩-૧૧૩) સૂત્રથી મેં પ્રત્યય થયે
અને પછી સ્વાર્થમાં નિત્યં ગગનોડર્ (૭-૩-૫૮) સૂત્રથી સન્ પ્રત્યય અને પછી સ્ત્રીલિંગમાં ફી પ્રત્યય થતાં, વ્યવોશી | (fa + નવ + + અ () + 1) રૂપ સિદ્ધ થાય છે. અહીં કેવલ = પ્રત્યયાત વ્યવોશ શબ્દનો પ્રયોગ ન થાય, કિંતુ કળુ સહિત જ તેનો પ્રયોગ થાય. અર્થાત્ જેમ પ્રજ્ઞ રવ તિ, પ્રવિડન્ (૭-૨-૧૬૫) સૂત્રથી સ્વાર્થમાં પ્રત્યય થતાં (પ્રજ્ઞા + મન્ =) પ્રા: | વગેરે પ્રયોગોમાં સ્વાર્થિક [ પ્રત્યયવાળા રૂપોની વાક્યવસ્થા પણ થાય છે. તેમ અહીં વ્યવોશ એવો પ્રયોગ ન થવાથી વ્યવોશ વ એમ વાક્ય ન થાય. આમ આ પ્રયોગમાં વાક્યનો નિષેધ કરવા જે “નિત્યમ્' એવું પદ પૂર્વોક્ત સૂત્રમાં કહેલું છે, તે આ ન્યાયથી વિકલ્પ તદ્ધિતાન્ત - વૃત્તિની પ્રાપ્તિ હોયને જ ઘટતું હોવાથી “નિત્ય' એવું પદ આ ન્યાયને જણાવે છે.
હવે તદ્ધિતવૃત્તિમાં - આ ન્યાયનો દ્વિતીયાંશ - ‘વૃત્તિના વિષયમાં નિત્યપણે જ અપવાદવૃત્તિ થાય છે - એમાં વોશ્વિતઃ (૬-૨-૧૪૪) સૂત્રમાં “વા' નું ગ્રહણ - આ ન્યાયનું જ્ઞાપક છે. આ ‘વા' નું ગ્રહણ પક્ષે ઔત્સર્ગિક એવા અન્ય પ્રત્યયની પ્રાપ્તિ માટે છે. અને તેથી ૩શ્વિતિ સંસ્કૃતમ્ (કશ્વિત્ + | =) મૌશ્વિમ્ ! અહીં વોશ્વિતઃ (૬-૨-૧૪૪) સૂત્રથી રૂ પ્રત્યય થાય છે. (તથા શ્રવવતસિસુસીશ્વરસ્મત્ત રૂતો નુ (૭-૪-૭૧) સૂત્રથી રૂ| નાં રૂ નો લોપ થયો છે) અને ગૌfશ્વતમ્ ! એ પ્રમાણે આ રૂપમાં આ ન્યાયાંશથી મદ્ પ્રત્યયનો નિષેધ કરેલો હોવા છતાં પણ “વા' ગ્રહણના બળથી ઔત્સર્ગિક સંક્ત મર્ક્સ (૬-૨-૧૪૦) સૂત્રથી બળુ પ્રત્યય થાય છે. તથા ૩સ્થિતિ સંસ્કૃતમ્ ! આવું વાક્ય પણ આદ્ય ન્યાયાંશના બળથી થાય છે. આ પ્રમાણે ત્રણ રૂપોની સિદ્ધિ થાય છે. જો આ ન્યાયાંશ ન હોત તો ક્રમે કરીને ઉત્સર્ગ - વિધિ (કમ્ - પ્રત્યયવિધિ) અને અપવાદ વિધિ (પૂ - પ્રત્યયવિધિ) ની પ્રાપ્તિ થવાથી પક્ષે ઔત્સર્ગિક પ્રત્યય પણ સિદ્ધ જ છે, તો શા માટે તેની અનુજ્ઞા આપવા માટે “વા' નું ગ્રહણ કરાય ? અર્થાત્ ન જ કરવું જોઈએ. પણ જે વા નું ગ્રહણ કરેલું છે, તે આ દ્વિતીય ન્યાયાંશથી અપવાદ તદ્ધિતવૃત્તિ નિત્ય જ થશે, ઉત્સર્ગવૃત્તિ નહિ થાય, એવી શંકાથી જ કરેલું છે. આમ આ
= = ૪૦૬
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |