Nyaya Sangraha

SR No.: 005716
Original Sutra Author: N/A
Author: Ratnavallabhvijay
Publisher: Omkarsuri Aradhana Bhavan
Publication Year: 2001
Total Pages: 688
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 411

૨/૨૩. ન્યા. મં....
(૧/૫૦) એ ન્યાયથી પહેલાં અનામ્વરે નોડન્ત: (૧-૪-૬૪) સૂત્રથી સ્વરાદિ ઔર્ પ્રત્યયની પૂર્વમાં 7 આગમની પ્રાપ્તિ છે, અને આ 7 આગવિવિધ એ ૫૨ હોવાથી અને અંતરંગ હોવાથી આદેશ (૨-૧-૪૧) સૂત્રથી દ્વિ ના અંત્યસ્વરના ૬ આદેશરૂપ વિધિથી - બાધિત છે. (કારણકે આ દ્વિ નો દૂ રૂપ વિધિ પર હોવા સાથે પ્રકૃતિમાત્રને આશ્રિત હોયને અંતરંગ હોવાથી બળવાન છે.) તેથી પહેલાં ઞ આદેશ કરાયે છતે ટ્ વદુસ્મોસિ (૧-૪-૪) સૂત્રથી ઞ નો પ્ થયે, ફરીથી 7 આગમની પ્રાપ્તિ હોવા છતાં પણ એકવાર બાધિત થયેલ કાર્ય આ ન્યાયથી હંમેશ બાધિત થવાથી - પૂર્વોક્તસૂત્રથી 7 આગમ ન થાય.
જ્ઞાપક ઃ- આ ન્યાયનું સ્ફાતિદ જ્ઞાપક છે - ષિ વીર્ (૨-૧-૧૦૩) સૂત્રમાં fળ નું વર્જન કરવું. આ ખિ નું વર્જન વદ્યમાનછે રૂતિ ખિન્નઝુનું નામ્ન: વિષુ (૩-૪-૪૨) સૂત્રથી TMિ પર છતાં વ્યતિ । એવા રૂપની સિદ્ધિ કરવા માટે કરેલું છે. અને આ ઉત્પત્તિ । રૂપ એ દ્રવ્ નો વીર્ આદેશ કર્યા બાદ પણ (ઉદ્દીન્ + fળન્ + અ + ત્તિ એવી સ્થિતિમાં) જો ત્રચસ્વ વે: (૭-૪-૪૩) સૂત્રથી ટ્વીસ્ શબ્દના રૂર્ રૂપ અંત્યસ્વરાદિનો લોપ કરાય તો પણ (વ્ + fTM + ઞ + તિ કૃતિ એમ) સિદ્ધ થાય જ છે. (આથી વ્યતિ રૂપની સિદ્ધિ માટે f નું વર્જન કરવાની જરૂર નથી.)
=
પરંતુ, વ્ નો દ્વીર્ આદેશ એ વિશેષ વિધિ હોવાથી, અંત્યસ્વરાદિ લોપરૂપ સામાન્યવિધિનો બાધ કરીને પહેલાં જ વ્ર્ નો વીર્ આદેશ થાય છે, અને પછી આ ન્યાયથી એકવાર બાધિત થયેલો અંત્યસ્વરાદિલોપરૂપ વિધિ બાધિત જ રહે છે. એટલે તેની પ્રવૃત્તિ ન થવાથી પ્ રૂપ અંત્યસ્વરાદિનો લોપ ન થવાથી દ્રીપત્તિ । એવું રૂપ જ થાત, પણ તિ । રૂપ ન થાત. માટે f નું વર્જન કર્યું છે. આથી ત્નિ નિમિત્તે વપ્ નો વીર્ આદેશ થશે જ નહીં. વીર્ આદેશ વિના સ્ ના જ અંત્યસ્વરાદિનો લુકૢ થવાથી તિ। એવા રૂપની સિદ્ધિ થઈ. આમ ધ્ નો વીર્ આદેશ થયા બાદ વૃતિ રૂપની સિદ્ધિ થવામાં આ ન્યાય વડે ઉભા થતાં વિરોધને વિચારીને જ, fTM ૫૨ છતાં પ્રથમથી ટ્વીર્ આદેશ ન થઈ જાય તે માટે પૂર્વોક્તસૂત્રમાં નિમિત્તરૂપે બિ નું વર્જન સાર્થક થતું હોયને તે ળિ નું વર્જન આ ન્યાયને જણાવે છે.
-
-
આગમમૂલક છે...
અનિત્યતા :- આ ન્યાય અનિશ્ચિત = અનિત્ય છે. આથી પ્રિયા: ત્તિસ્ત્ર: યસ્યંતિ प्रियतिसृ कुलम् । तस्य પ્રિયતિરૃણ: તસ્ય । અહિ આળમાત્સર્વાંવેશ: (૧/૫૧) ન્યાયથી પહેલાં (પ્રિયત્રિ + અસ્ સ્થિતિમાં ત્રિ નો તિસૃ આદેશ કરવાથી) એકવાર બાધિત થયેલો પણ અનાશ્ર્વરે તોડત્ત: (૧-૪-૬૪) સૂત્રથી થતો 7 આગમ, ત્રિ નો તિસૃ આદેશ થઈ ગયા બાદ પણ કરાયો. (૨/૨૩)
-
-
न चागमादृते धर्मस्तर्केण व्यवतिष्ठते ।
ઋષીળામપિ યજ્ઞાનું તર્પ્યાગમપૂર્વમ્ ॥ ૩૦ ॥ (વા. પદી. ખંડ - ૧)
આગમની મદદ વિના (કેવળ શુષ્ક) તર્કથી ધર્મનો નિશ્ચય થતો નથી. ઋષિઓનું જે જ્ઞાન છે તે પણ
૩૬૩