Nyaya Sangraha

SR No.: 005716
Original Sutra Author: N/A
Author: Ratnavallabhvijay
Publisher: Omkarsuri Aradhana Bhavan
Publication Year: 2001
Total Pages: 688
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 387

૨/૧૭. સ્વો. ન્યા....
જ્વાબ :- સંજ્ઞા સૂત્રના અને ઉત્તરપદના અધિકારથી અન્યત્ર તો પ્રત્યયનું ગ્રહણ થયે પ્રત્યયાંતનું જ ગ્રહણ થાય, કેવળ પ્રત્યયનું નહિ. જેમકે, (નામ - અધિકારમાં આવેલાં) નેમાઈપ્રથમવરમતિયાડયાત્પતિપસ્ય વા (૧-૪-૧૦) સૂત્રમાં તય અને મય એ બે પ્રત્યયોથી તય પ્રત્યયાત અને મય પ્રત્યયાત નામનું જ ગ્રહણ થાય છે. (જેમકે, દિયે, દિતયા ! 2, ત્રયા: i).
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું વ્યક્તિકર જ્ઞાપક છે, નવા વિદ્રત્તે રાત્રે. (૩-૨-૧૧૭) સૂત્રમાં મુકેલ “મન્ત’ શબ્દ. તે આ રીતે - જો આ ન્યાયાંશ ન હોત તો આ સૂત્રમાં પણ વિતિ એમ જ કહેવામાં આવે તો પણ પ્રત્યયઃ પ્રકૃતિમાલપતિ | પ્રત્યય પ્રકૃતિનો આક્ષેપ કરે છે, એ ન્યાયથી તદન્તવિધિનો લાભ થાય જ છે. તો શા માટે ‘કન્ત' શબ્દનો પ્રયોગ કરાય ? અર્થાત્ ન જ કરવો જોઇએ, પરંતુ આ ન્યાય વિદ્યમાન હોવાથી અહિ તદન્તવિધિનો લાભ નહિ થાય - એટલે કે “
વિતિ' એટલું કહેવાથી “ખિસ્તૃપ્રત્યયાત પર છતાં એવા અર્થનો લાભ નહિ થાય, એવી શંકાથી જ અહિ “મન્ત’ શબ્દનો પ્રયોગ કરેલો છે. આમ આ ન્યાયથી જ પૂર્વોક્ત સૂત્રમાં “કન્ત’ શબ્દનું સાર્થક્ય સંભવતું હોય તે આ ન્યાયને જણાવે છે. (અને આથી રાત્રિચર:, ત્રિવર: | વગેરેમાં કૃત્યાંત એવો વર શબ્દ પર છતાં તે આગમ થયો, પણ રાત્રયાતી માં ત્રિ નામધાતુથી કેવળ કૃ–ત્યય તૃત્વ પર છતાં આગમ ન થયો.)
અનિત્યતા :- આ અંશમાં આ ન્યાય ચટુલ = અનિત્ય છે. તેથી સિદ્ધાર્થે (૩-૨-૨૯) એ અલુપુનો નિષેધ કરનાર સૂત્રમાં ઉત્તરપદાધિકાર હોવા છતાં પણ ન્ શબ્દથી ૬ - પ્રત્યયાંતનું ગ્રહણ કરેલું છે, પણ કેવળ પ્રત્યયનું ગ્રહણ કરેલું નથી. તેથી થઇડતશથી ! રૂપમાં પણ રૂ.પ્રત્યયાત શાયિન શબ્દ પર છતાં તપુરુષે કૃતિ (૩-૨-૨૦) સૂત્રથી પ્રાપ્ત સપ્તમી અલુ, સમાસનો નિષેધ થયો. (૨/૧૭)
વોપણ ન્યાસ, ૧. ટીકામાં તન્ત પમ્ (૧-૧-૧૯) સૂત્રમાં બાઘન્ત એ વિભક્તિ કહેવાય એવો અર્થ ન થાય, એમ કહ્યું.
શંકા :- તિર્વિત્તિ: (૧-૧-૧૯) સૂત્રનો અર્થ ‘ત્યાદિ પ્રત્યયત એ વિભક્તિ કહેવાય” એ પ્રમાણે કરાય અથત સ્વાદિ પ્રત્યકાંતની વિભક્તિસંજ્ઞા કરાય તો શું વાંધો આવે ?
સમાધાન :- જો સ્વાદિપ્રત્યયોને બદલે સ્વાદિપ્રત્યકાંતની વિભક્તિ સંજ્ઞા કરાય તો “#BJહં યુપ્રત્યુત્તા સ્થળે “દુખતું શબ્દના વર્ષ આદેશની આપત્તિ આવે. તે આ પ્રમાણે - જો ત્યાદિપ્રત્યયાતને વિભક્તિ કહીએ તો મર્મ પ્રત્યયની વિભક્તિ - સંજ્ઞા ન થાય, પણ “હ” એવા સમ્ પ્રત્યયાતની વિભક્તિ - સંજ્ઞા થાય. તેથી “તત્તે પY (૧-૧-૨૦) સૂત્રથી 8 શબ્દની ગૃહમ્ રૂપ વિભક્તિની સાથે પદસંજ્ઞા થાય. એટલે કહિમ્ એવા પદથી પર કુખ૬ શબ્દના સ્થાને (બદલે) પુત્રાપામ્ એવી વિભક્તિ સાથે પામ્ યુગવિક વૈવાગ્યે શ્રી જદુત્વે (૨-૧-૨૦) સૂત્રથી ૩ આદેશ થવાનો પ્રસંગ આવે.
૩૩૯