Page Text
________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરાનુવાદ. બાધ કરીને કારકવિભક્તિ એવી ચતુર્થી જ થાત. અને તેમ થતાં પ્રતિ વો : . એવો નિર્દેશ કરત. અથવા ચતુર્થી આવ્યા પછી પ્રતિ શબ્દનો પ્રયોગ વ્યર્થ બની જવાથી નિમિત્તા ભાવે નૈમિત્તિસ્થામાવ: (૧/૨૯) ન્યાયથી પ્રતિ શબ્દના પ્રયોગની પણ નિવૃત્તિ થવાથી કોપઃ | એવો જ નિર્દેશ કરત. પરંતુ આ ન્યાય અનિત્ય હોવાથી કારકવિભક્તિ - ચતુર્થીનો બાધ કરીને ઉપપદવિભક્તિ દ્વિતીયા જ અહિ થઈ. આથી ય પ્રતિ એવો નિર્દેશ કરેલો છે. (૧/૪૬)
સ્વોપણ વ્યાસ
Aી
૧, નીતિ અહિ નમ: રોતતિ, તમ શબ્દથી નમોવરિશa:૦ (૩-૪-૩૭) સૂત્રથી ચન પ્રત્યય પર આવતાં નમ ધાતુ બને છે.
શંકા - નમતિ વાન / A. અહિ ચતુર્થી વિભક્તિની પ્રાપ્તિ શી રીતે કહેવાય? કારણકે ત્યાં સત્તાથવજનમ:. (૨-૨-૬૮) સૂત્રમાં કર્થવને નાનર્થસ્થ (૧/૧૪) ન્યાયથી રજૂ શબ્દ અર્થવાનું જ ગ્રહણ કરવા યોગ્ય છે - એમ કહેલું છે. અહિ તો રમણ ધાતુ અર્થવાનું છે, પણ તેનો એકભાગ નમસ્ શબ્દ અર્થવાનું નથી ?
સમાધાન - બરાબર છે, પણ મર્થળે, એ ન્યાય અહિ પ્રવતતો નથી. કારણકે વાયો સ્થાવિર / વૃદ્ધ પુરુષની લાકડી જેવા છે. એટલે કે જરૂર પડે ત્યારે જ તેનો ઉપયોગ કરાય છે. જરૂર ન હોય ત્યારે તેને બાજુ પર રાખી દેવાય છે. એમ પ્રસ્તુતમાં પણ કર્થવાહને ન્યાય અનુપયોગી હોયને તેની અપ્રવૃત્તિ જાણવી.
૨. વ્યર્થ બની જવાથી તિ શબ્દનો પ્રયોગ ન થયો, એમ કહ્યું. તે આ રીતે - ૬ તિ શોપ: / પ્રયોગમાં પ્રતિ શબ્દનો અર્થ લક્ષ્ય - લક્ષણભાવરૂપ છે. (અથાત વૃક્ષ પ્રતિ વિદ્યારે વિદ્યુત્ / પ્રયોગમાં વૃક્ષ એ લક્ષણ છે અને વિદ્યુત એ લક્ષ્ય છે. તે બે વચ્ચે લક્ષ્યલક્ષણભાવરૂપ સંબંધનું પ્રતિ ઉપસર્ગવડે ઘોતન - પ્રકાશન કરાય છે, તેમ અહીં પણ જાણવું.) આ અર્થ થW #s: / એ પ્રમાણે કહેવાતે છતે ચતુર્થી વિભક્તિથી જ જણાવાઈ જાય છે. આથી પ્રતિ શબ્દ નિરર્થક થઈ જાય છે.
તથા નિમિત્તાવેન્યાયથી પ્રતિ શબ્દના પ્રયોગની પણ નિવૃત્તિ થશે. તે આ રીતે - તિ શબ્દના પ્રયોગનું નિમિત્ત અહિ વ શબ્દનું સાર્થકપણું છે. અને નૈમિત્તિક = એટલેકે સાર્થકત્વરૂપ નિમિત્તનું ફળ, અહિ તિ શબ્દનો પ્રયોગ છે. એટલે સાર્થકત્વરૂપ નિમિત્ત હોય તો તિ શબ્દનો પ્રયોગ થાય. પણ પ ો: / એમ કહેવાથી ચતુર્થી વડે પ્રતિ શબ્દનો અર્થ નષ્ટ થઈ જતાં (= અપહૃત થઈ જતાં, કહેવાઈ જતાં) સાર્થકત્વરૂપ નિમિત્ત પણ નષ્ટ થઈ ગયું. આથી સાર્થકત્વ નિમિત્તે થતા તિ શબ્દના પ્રયોગનો પણ અભાવ થઈ જાય છે. (અહિ સક્તાથનામયોગ: (૧/૨૬) ન્યાયની પ્રવૃત્તિથી પ્રતિ શબ્દનો અપ્રયોગ થયો છે, એમ વિચારવું.) (૧/૪)
પિરામર્શ
A. નમસ્થત રેવાનું ઇત્યાદિ પ્રયોગોમાં સેવ શબ્દથી નમસ્ શબ્દના યોગ નિમિત્તક ચતુર્થી ન થવામાં ત્રણ રીતે સમાધાન પ્રાપ્ત થાય છે. (૧) ત. પ્ર. બૃહદ્રવૃત્તિ અનુસાર આ પ્રયોગમાં સેવ શબ્દનો
= ૨૬૬ ==
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |