Page Text
________________
વાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપલ્લાસનો સવિવેચન ગુર્જરનુવાદ. કૃત્રિમાડવૃત્રિમયોઃ ઋત્રિ / ૨/૨૩ ll
|| ન્યાસાર્થ મળ્યા ન્યાયાર્થ :- કૃત્રિમ અને અકૃત્રિમનું ગ્રહણ સંભવતું હોય ત્યારે કૃત્રિમને વિષે કાર્ય જાણવું, એમ સામાન્યાર્થ છે.
વિશેષાર્થ આ પ્રમાણે છે. અહિ ‘ર્યસમૃત્ય:' પદનો સંબંધ કરવો. કૃત્રિમ એટલે જે પરિભાષાથી પ્રાપ્ત થયું હોય તે નામ વગેરે શબ્દ રૂપ. ઔપાધિક હોવાથી અર્થાત સ્વાભાવિક ન હોવાથી ગૌણ છે. તેનાથી અન્ય, અર્થાત પરિભાષાથી પ્રાપ્ત ન હોય અર્થાત્ લોકપ્રસિદ્ધ હોય, તે અકૃત્રિમ કહેવાય. આ લોકપ્રસિદ્ધ નામ મુખ્ય છે. કારણ કે કોઈપણ ઉપાધિને (ધર્મવિશેષને) લઈને તેની પ્રાપ્તિ થતી નથી. આવા કૃત્રિમ અને અકૃત્રિમ એ બેયનું ગ્રહણ સંભવતું હોય ત્યારે “કૃત્રિમ' ને વિષે કાર્ય કરવું.
પ્રયોજન - પૂર્વન્યાયથી મુખ્ય હોવાથી અકૃત્રિમનું ગ્રહણ પ્રાપ્ત હોયને તેના અપવાદરૂપ આ ન્યાય છે.
ઉદાહરણ :- મદનવિદ્યમાનપૂર્વપાત્ સ્વાદૌદ્ધિ: (૨-૪-૩૮) સૂત્રમાં, अविकारोऽद्रवं मूर्ती प्राणिस्थं स्वाङ्गमुच्यते । च्युतं च प्राणिनस्तत्तन्निभं च प्रतिमादिषु
એવું પરિભાષિક સ્વાંગાણું કહેલું છે. 4 = પોતાનું અદ્દ = અવયવ - એ પ્રમાણે યૌગિક “સ્વાંગ' અકૃત્રિમ હોયને તેનું ગ્રહણ કરાતું નથી. [કૃત્રિમ સ્વાંગનો અર્થ આ પ્રમાણે છે - જે સોજા વગેરે વિકારરૂપ ન હોય, કફાદિ દ્રવરૂપે ન હોય, તથા મૂર્ત (રૂપી) હોય (જ્ઞાનાદિ રૂપે અમૂર્ત ન હોય) અને પ્રાપ્તિમાં રહેલું હોય તે સ્વાંગ કહેવાય છે. વળી, આ સ્વાંગ પ્રાપ્તિમાંથી છૂટું પડી ગયું હોય તો પણ સ્વાંગ કહેવાય અને તેના. સરખું હોય અર્થાત્ પ્રતિમાદિમાં રહેલું હોય તો પણ સ્વાંગ કહેવાય.] આમ અહિ આવા લક્ષણથી લક્ષિત (દર્શાવેલ) એવા પારિભાષિક સ્વાંગનું જ ગ્રહણ થાય છે, પણ સ્વ = પોતાનું અંગ = અવયવ - એવું યૌગિક અકૃત્રિમ (લોકપ્રસિદ્ધ) સ્વાંગનું ગ્રહણ થતું નથી. અને તેથી તીર્વમુલ્લ શાલા | સ્થળે મુખ એ શાલાની અપેક્ષાએ લોકપ્રસિદ્ધ સ્વાંગ હોવા છતાં ય તે અપ્રાણિી હોવાથી પારિભાષિક સ્વાંગ નથી. માટે અનન્ ૦ (૨-૪-૩૮) સૂત્રથી ૩ી પ્રત્યય ન થયો.
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું પ્રકાશક અર્થાત્ જ્ઞાપક છે - મા યમદન: વેડફે ૨ (૩-૩-૮૬) સૂત્રમાં ૩ અને ૬ શબ્દનો સમાસ ન કરતાં વેડફે એમ વ્યસ્ત રૂપે કથન.
આ વ્યસ્ત (સમાનરહિત) રૂપે કથન, ગાયચ્છતિ પાવી મૈત્રસ્થ૦ ઈત્યાદિમાં વિજારોડદ્રવ ઈત્યાદિ પારિભાષિક સ્વાંગનું લક્ષણ ઘટતું હોવા છતાં પણ અકૃત્રિમ = લોકપ્રસિદ્ધ સ્વાંગ ન હોવાથી ઉક્ત સૂત્રથી આત્મપદ ન થાય, તે માટે કરેલું છે. કહેવાનો ભાવ એ છે કે, લયસ્થતિ પતી મૈત્રણ્ય | પ્રયોગમાં પૂર્વોક્ત પારિભાષિક સ્વાંગનું લક્ષણ ઘટે છે. આથી જો
= ૨૧૨
=
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |