________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરનુવાદ.
आद्यन्तवदेकस्मिन् ॥ १/५ ॥
ન્યારાર્થ મળ્યા
ન્યાયાર્થ :- વ્યાકરણસૂત્રમાં જ્યાં એક જ વર્ણનું અથવા નામનું ગ્રહણ કરેલું હોય અને સૂત્રોક્ત - વિધિ તો સદાદિ સંબંધી (વર્ણાદિ વગેરે સમુદાય સંબંધી) અથવા તદન્ત સંબંધી (વર્ણાદિ - અંત વગેરે સમુદાય સંબંધી) કહેલો હોય, તે ઠેકાણે તે જ એક વર્ણાદિની તદારિરૂપે અથવા તદન્તરૂપે કલ્પના કરવી. અર્થાતુ કેવળવર્ણની - વર્ણાદિ અથવા વર્ણાન્ત સમુદાયરૂપે અને કેવળનામની - નામાદિ અથવા નામાન્ત સમુદાયરૂપે કલ્પના કરવી.
પ્રયોજન :- અપ્રાપ્ત કાર્યની પ્રાપ્તિ માટે આ ન્યાય છે. આ જ પ્રમાણે આગળના ન્યાયોનું પણ (અપ્રાપ્ત કાર્યની પ્રાપ્તિરૂપ) પ્રયોજન જાણવું.
(આ પ્રમાણે આ ન્યાયનાં મુખ્ય બે વિભાગ થશે. (૧) એક તો આદિરૂપે કંલ્પના અને (૨) બીજો અંતરૂપે કલ્પના. તે પ્રત્યેકને વર્ણસંબંધી અને નામસંબંધી ગણતાં ચાર પેટાભેદ થશે. આથી ઉદાહરણનો ક્રમ - આ પ્રમાણે થશે. (૧) કેવળ (એકમાત્ર) વર્ણની વર્ણાદિરૂપે (૨) કેવળ (એકમાત્ર) નામની નામાદિરૂપે કલ્પના (૩) કેવળ વર્ણની વર્ણાન્ત સમુદાયરૂપે અને (૪) કેવળ નામની નામાન્ત સમુદાયરૂપે કલ્પના.)
ઉદાહરણ :- (૧) વર્ણની વણદિરૂપે કલ્પના - ફુદીશ | વગેરે રૂપોમાં દ્ ધાતુ ગુરુ એવા નામિસ્વરાદિ હોવાથી પરીક્ષાનો ગુરુનાખ્યાતૃછૂ: (૩-૪-૪૮) સૂત્રથી નામ આદેશ થાય છે. તે જ રીતે સ્વતી – એ રું ગ.૪. ધાતુના અયાઝ | વગેરે રૂપોમાં નામીસ્વરમાત્રરૂપ ધાતુ હોવા છતાંય તેની નામી - આદિરૂપે આ ન્યાયવડે કલ્પના કરવાથી પરીક્ષાનો ગુનાખ્યાઃ ૦ (૩-૪-૪૮) સૂત્રથી મામ્ આદેશ સિદ્ધ થયો.
(૨) કેવળ નામની નામાદિરૂપે કલ્પના :- રૂ (૧-૨-૩૦) સૂત્રની સરખ્ય માહિ (૭-૪-૧૧૪) પરિભાષા સૂત્રથી રૂદ્રાદ્રિ શબ્દ પર છતાં કાર્ય થાય - એવી ન્યાસકારની વ્યાખ્યા છે. (અર્થાત્ સપ્તમી - વિભફત્યંત એવા વિશેષ્યનું જે વિશેષણ સૂત્રમાં દર્શાવ્યું હોય, તે વિશેષણ તેનો = વિશેષ્યરૂપ સમુદાયનો આદિ અવયવ થાય છે, એવી વ્યવસ્થા સગા
ઃિ (૭-૪-૧૧૪) સૂત્રોક્ત પરિભાષાથી કરેલી છે. માટે “ એમ કહેવાથી રૂદ્રાદ્રિ શબ્દ પર છતાં – એમ ન્યાસકારે વ્યાખ્યા કરેલી છે.) પ્રસ્તુતમાં રૂદ્રયજ્ઞ રૂપ ફેન્દ્રાદિ શબ્દ પર છતાં નવેન્દ્રયજ્ઞ: | વગેરે પ્રયોગોમાં જો શબ્દના ઓ નો ડવ આદેશ થવાની પ્રાપ્તિ છે. પરંતુ તેનો + રૂદ્ર:) વેઃ ! એવા પ્રયોગમાં પણ ફેન્દ્ર શબ્દની ‘ન્દ્રટિ’ રૂપે કલ્પના કરવાથી શો ના વિ આદેશની સિદ્ધિ થઈ.
જ્ઞાપક - આ ન્યાયાંશનું ગમક = જ્ઞાપક છે - સ્વરે પઃ ળિયુટિ (૨-૧-૧૦૨) સૂત્રમાં નું વર્જન. આ ળિ નું વર્જન નિ (3) પ્રત્યયને સ્વરાદિ માનીને કરેલું છે. કારણ
૧૪૬