________________
જ્ઞાતપુત્ર શ્રમણ ભગવાન મહાવીર
કૃતિમાંથી ઉદ્ધૃત કરાયેલી હાવાની શંકા રહે છે. વિચારસારની ૪૬૧મી ગાથા તે આ જ છે.
૪૨
સંસ્કૃત—અનેકાન્તજયપતાકાની સ્વાપન્ન વ્યાખ્યા (ખ’ડ ૧, પૃ. ૪)માં આઠ પ્રાતિહાર્યાંનાં નામ રજૂ કરતુ એક અવતરણ અપાયુ છે. સિદ્ધસેન દિવાકરે કલ્યાણ મન્દિતાત્ર (લે. ૧૯–૨૨)માં અને માનતુંગસૂરિએ ભક્તામરસ્તેાત્ર (લે. ૨૮-૩૧)માં અનુક્રમે આઠ અને ચાર પ્રાતિહાર્યોનું આલકારિક વર્ણન કર્યું છે. વીતરણસ્તોત્ર (પ્રકાશ ૫)માં આઠે પ્રાતિહાર્યાંનું વર્ણન છે.
પવયણસારુદ્વાર ( ગા. ૪૪૦)ની વૃત્તિ (પત્ર ૧૦૬અ-૧૦૭આ)માં આ પ્રાતિહાર્યાંનું ગદ્યમાં વિસ્તૃત વર્ણન છે.
છ પદ્યનુ જે સાધારણજિનસ્તવન જૈનસ્તેાત્રસન્દેહ (ભા, ૧, પૃ. ૨૩-૨૪ માં છપાવાયુ છે તેમાં આઠ પ્રાતિહાર્યાંનુ વર્ણન છે, એને લઇને હું એને “પ્રાતિહાર્ય સ્તવન” જેવું નામ આપવા લલચાઉ છું. આના કર્તા પાચન્દ્રસૂરિ છે કે કેમ એવા પ્રશ્ન ઉઠાવાયા છે.
જિનપ્રભસૂરિએ દસ પદ્યમાં પાર્થનાથપ્રાતિહા સ્તવન રચ્યું છે. એ મારા ગુજરાતી અનુવાદ સહિત “ભક્તામરસ્તેત્રની પાદપૂર્તિરૂપ કાવ્યસંગ્રહ” ( ભા.૨, પૃ. ૧૬૨-૧૬૪ )માં છપાવાયુ છે. પૃ. ૧૬૦-૧૬૨માં એક અનાતક ક કૃતિમાં શ્વે. ૧૨-૧૯માં પ્રાતિહાર્યોનું પદ્યાત્મક સ્તવન છે. એ પણ મારા ગુજરાતી અનુવાદ સહિત અહીં અપાયું છે. આ ઉપરાંત જિનસુન્દરસૂરિષ્કૃત સીમન્ધરસ્વામિસ્તવન (શ્ર્લેા. ૨–૯), જિનપ્રભસૂરિષ્કૃત વીરપંચકલ્યાણકસ્તવન (છ્યા. ૧૯–૨૬),
