________________
જ્ઞાતપુત્ર શ્રમણ ભગવાન મહાવીર
કેમકે પ્રતિહારની માફ્ક એટલે કે પહેરેઞીની માફક જે વસ્તુઓને ઇન્દ્રે નિયુક્ત કરેલા દેવા ભક્તિવશાત્ તી કરની ` પાસે નિયમિત રીતે રજૂ કરે તે ‘પ્રાતિહાર્ય' કહેવાય છે. આને પ્રાકૃત ભાષામાં ‘પાડિહેર' કહેવામાં આવે છે. આના પાયસત્–મહણવા’માં ‘દેવતાકૃત પ્રતિહાર–ક, દેવકૃત પૂજાવિશેષ' એમ અ અપાયેલ છે. આ ઉપરાંત ‘ દેવ–સાન્નિધ્ય ’ એવા પણ રઅર્થ ત્યાં કરાયેલ છે અને તે ભત્તણ્ણા ( ભક્તપરિજ્ઞા)ની ૯૬મી ગાથાગત ‘fšàર ’ શબ્દને લાગુ પડે છે
સંખ્યા અને નામનિર્દેશ ઉપર્યુક્ત લક્ષણુવાળાં અને દેવાનાં કારૂપ પ્રાતિહાર્પીની સંખ્યા આઠની છે અર્થાત્ નીચે મુજબ પ્રાતિહાર્યાં આઠ ગણાવાય છે:
—
W
(૧) અશોક વૃક્ષ, (૨) પુષ્પવૃષ્ટિ, (૩) દિવ્ય ધ્વનિ, (૪) ચામર, (૫) આસન ( સિહાસન ), (૬) ભામંડળ, (૭) દુન્દુભિ અને (૮) છત્ર,
૧. અમ્રદેવસૂરિના શિષ્ય તેમિચન્દ્રસૂરિએ વિક્રમની નવમીથી બારમી સદીના ગાળામાં રચેલા પવયસારુદ્વાર ( પ્રવચનસારોદ્વાર )ની દેવભના શિષ્ય સિદ્ધસેનસૂરિએ વિ. સ. ૧૨૪૮માં રચેલી વૃત્તિ ( પત્ર ૧૦૬અ )માં આ અર્થ નીચે મુજબ આપેલા છેઃ—
सुरपति नियुक्ता देवास्तेषां
66
तत्र प्रतिद्दारा इव प्रतिहाराः ગિ-યાનિ ત્રાતાનિ ”.
૨ દેવ-સાન્નિધ્ય અર્થસૂચક · પડિહેર ઉપલબ્ધ થાય છે. વિચારા નીચેની પુક્તિઃ—
“મૂળ તે િય જાતિ
•
શબ્દ શ્રુતારવામાં
