________________
૧૨
ગાથા
૧૬૭-૧૬૮ | સ્રીને મુક્તિઅભાવસાધક દિગંબરની યુક્તિઓ.
સ્ત્રીને વેદમોહનીયની પ્રબળતાનું વિધાન. સ્ત્રીમાં જિનકલ્પીના અભાવનું ઉદ્ધરણ.
૧૬૯
વિષય
અભાવની સ્થાપક દિગંબરની યુક્તિનું નિરાકરણ.
પરંપરાએ મોક્ષનો હેતુ દેશવિરતિ અને સર્વવિરતિની વિલક્ષણતાનું સ્વરૂપ.
૧૭૦
૧૭૧
મોક્ષાર્થીની પણ સામાન્યથી ચારિત્રજન્ય નિર્જરા-અર્થીપણાવડે કરીને ચારિત્રમાં પ્રવૃત્તિ અને ચારિત્રની તદ્ભવમાં મોક્ષનો અનિર્ણય.
ક્રિયાના પ્રાબલ્યથી જ ભાવપ્રાબલ્યના સંભવની દિગંબરની યુક્તિ.
સ્ત્રીવેદને પાપરૂપે સ્થાપીને સ્રીશરીરના પાપરૂપે અસ્વીકારની યુક્તિનું દિગંબર દ્વારા નિરાકરણ.
સ્ત્રીઓને પુરુષની અપેક્ષાએ પ્રબળ કર્મસ્થાપક દિગંબરની યુક્તિનું નિરાકરણ.
પુરુષવેદની અપેક્ષાએ સ્રીવેદનું પ્રબળપણું હોવા છતાં પુરુષોમાં પણ સ્ત્રીવેદનો ઉદય, સ્ત્રીવેદના નિરંતર ઉદયનો અભાવ.
‘દુષ્યન્તુ દુર્ગન: ’ન્યાય સંબદ્ધ .
ચારિત્રમાં યત્ન કરનારાઓને પણ પરિણામના વૈચિત્ર્યથી નિર્જરાના વૈચિત્ર્યની પ્રાપ્તિ.
ચારિત્રવૃદ્ધિનું સ્વરૂપ.
સ્રીમાં રત્નત્રયીની વૃદ્ધિના કથનનું ઉદ્ધરણ.
કષાયહાનિની સામગ્રીથી નોકષાયહાનિની સુલભતા.
સંયતને માનસ વિકારવશથી અતિચારમાત્રના સંભવની યુક્તિ.
માનસિક પાપનો માનસ પશ્ચાત્તાપ આદિથી વિનાશ.
અનુક્રમણિકા
પૃષ્ઠ
સ્ત્રીઓને જિનકલ્પાદિ કઠોર ચારિત્ર નહિ હોવા છતાં વિચિત્ર કર્મક્ષય થવાને કારણે કેવલજ્ઞાનના સંભવની યુક્તિ.
ભગવાનને સ્રીપણું પ્રાયઃ નહિ હોવો કારણે પાપપ્રકૃતિસ્થાપક દિગંબરની યુક્તિનું નિરાકરણ. ૮૫૩
સંયમયોગમાં કરાતા યત્નનો અધ્યાત્મના રહસ્યરૂપે સ્વીકાર. અધ્યાત્મપરીક્ષાના વર્ણનના રહસ્યરૂપે સંયમયોગમાં વ્યાપારને સ્વીકારની યુક્તિ, ઉદ્ધરણ પૂર્વક.
૮૪૩-૮૪૫
૮૪૬-૮૪૭
અધ્યાત્મમતપરીક્ષા વાદ ગ્રંથ હોવા છતાં વિરતિનો તેના મુખ્ય ફળરૂપ સ્વીકાર. બાહ્ય આચરણાની શુદ્ધિથી જ પોતાનામાં અધ્યાત્મની શુદ્ધિનો નિર્ણય. બાહ્ય વ્યાપારથી જ અત્યંતર વિશુદ્ધિના કથનનું ઉદ્ધરણ.
૮૪૭-૮૪૮.
૮૪૮-૮૪૯
૮૪૯-૮૫૦
૮૫૧-૮૫૩
૮૫૩-૮૫૪
૮૫૪
૮૫૫-૮૫૬
સ્ત્રીપણાને પાપરૂપે સ્થાપીને કેવલજ્ઞાનની અસિદ્ધિસ્થાપક દિગંબરની યુક્તિનું નિરાકરણ. પુણ્ય-પાપ પ્રકૃતિના વિભાગમાં પરિભાષા જ કારણ.
સ્ત્રીપણાને પાપપ્રકૃતિરૂપે અસ્વીકારની યુક્તિ.
૮૫૮-૮૬૦
અશુચિવાળા સ્રીશરીરમાં પરમઔદારિકશરીરના અસંભવની દિગંબરની યુક્તિનું નિરાકરણ. ૮૬૦ સ્ત્રીને મુક્તિઅભાવસાધક દિગંબરની યુક્તિઓના નિરાકરણનો ઉપસંહાર.
૮૬૧
૮૬૧
૮૫૬-૮૫૭
૮૬૨-૮૬૩