________________
गाथा-३२
૧૨૧
અધ્યાત્મમત પરીક્ષા मतMEL :- अथ जिनकल्पप्रतिपत्त्यक्षमस्यैव स्थविरकल्पप्रतिपत्तिस्तुलनाभ्यासादिदृढीकृतशक्तरेव कस्यचिज्जिनकल्पप्रवृत्तिः श्रेयसीति भगवदुपदेश इत्याह
અવતરણિકાર્ય - ૩થથી ગ્રંથકાર કહે છે - જિનકલ્પના સ્વીકાર માટે અસમર્થને જ સ્થવિરકલ્પની પ્રતિપત્તિ= સ્વીકાર છે. તુલના-અભ્યાસાદિથી દઢ કરાયેલ શક્તિવાળા જ કેટલાકને જિનકલ્પની પ્રવૃત્તિ શ્રેયસ્કરી છે, એ પ્રમાણે ભગવાનનો ઉપદેશ છે. એથી કહે છે
मा 'कस्यचित्' युं तेनाथी से प्रा. थाय छ , दृशति (85८५ स्वी.॥२ मे नथी. દશપૂર્વીઓ ન સ્વીકારે અને દઢશક્તિવાળા પણ ગચ્છ ચલાવવા માટે ઉત્તરાધિકારી સમર્થ ન હોય તો જિનકલ્પ नस्वीरे.
या :- निरतिसयाणं कप्पो, थेराण हिओ ठिओ अ तत्थेव । ।
पडिवज्जउ जिणकप्पं, पंचहिं तुलणाहिं जुत्तो जो ॥३२॥ (निरतिशयानां कल्प: स्थविराणां हितः स्थितश्च तत्रैव । प्रतिपद्यतां जिनकल्पं, पञ्चभिस्तुलनाभिर्युक्तो यः ॥३२॥ )
ગાથાર્થ નિરતિશયવાળાને સ્થવિરોનો કલ્પહિતકારી છે ત્યાં જ=સ્થવિરકલ્પમાં જ, રહેલાજે પાંચ તુલનાઓથી युन छ (1) नि५ स्वी॥३.
महानिरतिशयानां स्थविराणां' में विशेष-विशेष्यमा नथी. निरतिसयाणं'नो मन्वय हिओ'नी साथे छ. 'थेराण कप्पो' में प्रभारी संiपार्थ५४ी छे. ENst :- तादृशसंहननधृतिविद्याद्यभावेन निरतिशयानामेव हि स्थविरकल्प उक्तः, तादृशातिशयवतां तु . जिनकल्पप्रतिपत्तिरेव मुख्या। स्थविरकल्पिकस्यापि चायं क्रमः
''पव्वज्जा सिक्खावयमत्थगहणं च अनियओ वासो।
__णिप्फत्ती य विहारो सामायारी ठिई चेव ।।' [ बृहत्कल्प २-११३२] गुणवता हि गुरुणा विधिना पूर्वं योग्यस्य शिष्यस्य प्रव्रज्या प्रदेया, ततः परं शिक्षापदं ग्रहणासेवनारूपं द्वादशवर्षाणि यावत्सूत्राध्ययनोपदेशप्रत्युपेक्षणादिक्रियोपदेशरूपं, ततश्चार्थग्रहणंद्वादशवर्षाण्यधीतसूत्रः शिष्यो गुरुणाऽर्थग्रहणं कार्यतेऽन्यथा सूत्राध्ययनप्रयासस्य निष्फलत्वप्रसङ्गात्, ततोऽनियतो वासः- यद्याचार्यपदयोग्यः शिष्यस्तदा जघन्यतोऽपि सहायद्वयं दत्त्वाऽऽत्मतृतीयो द्वादशवर्षाणि यावन्नानादेशदर्शनं नियमेन कार्यते, जिनजन्मादिभूमिदर्शनजनितहर्षातिरेकेण स्वसम्यक्त्वस्थिरीभावपरसम्यक्त्वस्थिरीकरणनानाचार्यपरिशीलनजनितसूत्रार्थसामाचारी१. प्रव्रज्या शिक्षापदमर्थग्रहणं चानियतवासः । निष्पत्तिश्च विहारः सामाचारी स्थितिश्चैव ।।