________________
૪
अश्भिवडी मुतावली विवर
>
स्वभावादाचक्ष्म किन्तु महत्वोद्भूतरूपादिकारणसमुदायवतो दृश्यत्व तदभावे चादृश्यत्वम् । तथा च त्रसरेणो महत्त्वात् प्रत्यक्षत्वम्, न तु द्वयणुकादेः, तदभावात् न हि त्वन्मते सम्भवती, परमाणौ: महत्त्वाभावात् । इत्थञ्चावयविसिद्धौ तेषामुत्पादविनाशयोः प्रत्यक्षसिद्धत्वादनित्यत्वम् । तेषाञ्चावयवधाराया अनन्तत्वे मेरूसपयोरपि साम्यप्रसङ्गः, अतः क्वचिद्विश्रामो वाच्यः, यत्र तु. विश्रामस्तस्याऽनित्यत्वेऽ समवेतभाव कार्योत्पत्तिप्रसङ्गात् तस्य नित्यत्वम् । महत्परिमाण तारतम्यस्य गगनादौ विश्रान्तत्वमिवाऽणुपरिमाणतारतम्यस्याऽपि क्वचिद्विश्रान्तत्वमस्तीति तस्य परमाणुत्वसिद्धिः । न च त्रस - रेणावेव विश्रामोऽस्त्विति वाच्यम् । त्रसरेणुः सावयवः चाक्षुषद्रव्यत्वात् घटवदित्यनुमानेन तदवयवसिद्धौ त्रसरेणोरवयवाः सावयवाः महदारम्भकत्वात् कपालवदित्यनुमानेन तदवयवसिद्धेः । न चेदमप्रयोजकम् अपकृष्टमहत्त्व' प्रत्यनेकद्रव्यवत्त्वस्य प्रयोजकत्वात् । न चैव क्रमेण तदवयव-धाराऽपि सिद्ध्येदिति वाच्यम् । अनवस्थाभयेन तदसिद्धेरिति ।
॥ इति परमाणुसाधनम् ॥
पृथ्वीभां अनुष्णाशीतपाउन्स्पर्श छे. अहीं पाउन यह ઉપાદાન ન કરીએ તે અનુષ્ડાશીત [સમસ્પ] સ્પર્શવત્ત્વ વાયુમાં પણ હાવાથી તેમાં અતિવ્યાપ્તિ આવશે તેના નિવારણ માટે 'पाउन' चहनु' उपादान र्यु' छे. वायुभां पाउन स्पर्शवत्त्वः ન હેાવાથી તેમાં અતિવ્યાપ્તિ નહીં આવે. આથી સ્પષ્ટ છે કે * સમવાયસ બધથી પાકજ સ્પર્શાવત્ત્વ આ પૃથ્વીનુ લક્ષણ છે. પૃથ્વીના પાકજ સ્પર્શે અનુષ્હાશીત છે એ જણાવવા માટે જ અનુષ્ટુાશીત પદનું ઉપાદાન કર્યું” છે. યદ્યપિ પટાદિ સ્વરૂપ પૃથ્વીમાં પાકજ સ્પવત્ત્વ ન હેાવાથી પટાદિમાં અવ્યાપ્તિ આવશે પરંતુ તેના निवारण भायें पूर्वे याच्या भुरण 'पाकजस्पर्शवद्वृत्तिद्रव्यत्वव्याप्यजातिमत्त्व' मा जतिघटित सक्षणुनी विवक्षा समय सेवाथी. याव्याप्ति नहीं भावे, से स्पष्ट छे.
