________________
દિશાનિરૂપણુ
કના કારણે થતા ક્ષાદિવ્યવહાર નહી થાય, પરન્તુ મહાપ્રલયકાલમાં જો તાક્શ ક્ષાદિ વ્યવહાર ઈષ્ટ હાય તા મહાપ્રલયવૃત્તિયાવ‘સને લઈને મહાપ્રલયમાં ક્ષણાદિ વ્યવહાર ઉપપન્ન થશે. દિનાદિના વ્યવહાર તત્તત્ક્ષણાના સમુદાયથી થાય છે. આથી વિશેષા જિજ્ઞાસુએ દિનકરી–રામરુદ્રીથી જાણવા.
- इति कालनिरूपणम् - कारिकावली
दूरान्तिकादिधीहेतुरेका नित्या दिगुच्यते ॥ ४६ ॥ उपाधिभेदादेकाऽपि प्राच्यादि व्यपदेशभाक् ।
मुक्तावली ।
दिशं निरूपयति-- दूरान्तिकेति दूरत्वमन्तिकत्वञ्च दैशिकपरत्वमपरत्व बोध्यम् । तद्बुद्वेर साधारण वीज' दिगेव । दैशिकपरत्वापरत्वयोरसमवायिकारणस' योगाश्रयतया लाघवादेका विकू सिध्यतीति भावः ||४६ ॥ ननु यद्येकैव दिकू तदा प्राची प्रतीच्यादिव्यवहारः कथमुपपद्यत इत्यत आह- उपाधिनंदादिति । यत्पुरुषस्योदयगिरिसन्निहिता या किं सा तत्पुरुषस्य प्राची । एवमुदयगिरिव्यवहिता या दिक् सा प्रतीची । एवं यत्पुरुषस्य सुमेरुसन्निहिता या दिकू सोर्दाची तद्व्यवहिता स्वबाची | 'सर्वेषामेव वर्षाणां मेरुरुत्तरतः स्थितः' इति नियमात् ।
॥ इति दिग्रन्थः ॥
दिशं निरूपयति-- दूरान्तिकादि इत्याहि-शिपरत्व स्व३५ हत्व અને દૈશિક અપરત્વ સ્વરૂપ અન્તિકવ વિષયક મુદ્ધિનુ અસાધારણकारण हिशा छे. असनी प्रेम ४ “दैशिकपरत्वापरत्वे सासमवायिकारणके भावकार्यत्वाद् घटादिवत्” मा अनुमानथी देशिए परत्वापरत्वात्मम्गुलुना અસમાયિકારણ તરીકે સિદ્ધ દિ—પસચેાગના આધારભૂત દિગ્દ્રવ્યની કલ્પના કરાય છે. ઉક્ત અનુમાનથી સિદ્ધ દિશા યદ્યપિ એક જ છે. પરન્તુ ઉપાધિના ભેદથી તે દિશા પૂર્વ-પશ્ચિમાદિવ્યવહારના
૧૨૧
