________________
વિક્ષ ૮-૧
૯
૨૦૦. આ જગતમાં કેટલાકને આચારસંબધી સ“પૂર્ણ જ્ઞાન પણ હોતું નથી. તેઓ આર’ભાથી થઈને હિંસાનું સીધુ કે આડકતરું સૂચન કરે છે, ખીજા પાસે હિંસા કરાવે છે,
તથા હિંસા કરનારને પ્રોત્સાહન આપે છે, અથવા નહિ. આપેલી ચીજો પણ લે છે, અથવા આવા પ્રકારના વચનેા આલે છેકોઈક કહે છે કે-લેાક છે. કાઈક કહે છે કેલેાક નથી.
લાક અશાશ્વત છે.
,,
,,
'
,,
કાઇક જેને સારું કામ કર્યાનુ કહે છે ૐ કલ્યાણપુણ્ય માને છે, સાધુ–સજ્જન પુરુષ કહે
,,
છે
99
લાક શાશ્વત છે.
લેાકની આદિ છે
લાકના અત છે.
ܕܙ
""
,,
22
તેનેજ
ખીન્ને ખરાબ કામ માને છે પાપ માને છે.
,, દુર્જન પુરુષ કહે છે.
59 ,,
લેાક અનાદિ છે. લેાક અન ત છે.
,,
કાઈક કહે છે કે-માક્ષ છે કાઈક કહે છે કે-માક્ષ છેજ નહિ. નરક છે. નરક છે જ ન નહિ,
*એ પ્રમાણે પાતપાતાના માનેલા ધર્મોને જ સત્યસિદ્ધ કરવા માટે વિવાદ કરતા એવા તે વાદીએ પેાતે ડૂબે છે અને ખીજાને પણ ડુખાવે છે.
* જૈન દĆન સૌ કોઈની માન્યતાના સદુદ્દેશ બીવે છે અને તેથી જ તેને ‘અનેક ત ધર્મ” કહેવાય છે.
એ તે એમ જ કહે છે કે—જોનારની દૃષ્ટિ જેવી હેાય તેવુ દેખાય અને સમજાય, માટે દૃષ્ટિને સમ્યક્ કરે। અને સમન્વય કરતાં શીખેા. દાખલા તરીકે સ્વધર્મ નિધન' શ્રેય: ધર્માં મયાવદઃ ।
ગીતામાં આ સ્થળે ‘ સમજદારીપૂર્ણાંક સ્વીકારેલ આત્મધમની અને તે સિવાયના જડપદાથેŕરૂપ પરધ'ની ' વાત ચી છે, પરંતુ ગીતાના મ નહિ સમજનારા કેટલાક તેમાંથી ટૂંકી દૃષ્ટિ તારવી પરથમાં માવદરને ઊલટા અ સમજસમજાવી હિ સક હાઉ ઊભા કરે છે.
દર્શન એ લડવા માટેનુ શસ્ત્ર નથી, પરંતુ વિકાસ સાધવાનું એક સાધન છે. ગમે તે સાધક ગમે ત્યાં રહીને પોતાની દૃષ્ટિવિકસાવીને આત્મવિકાસ કરી શકે છે.
