________________
ભળી જશે, લીન થઈ જશે, સ્થિત સ્થિર થઈ જશે, ઈન્દ્રિ દ્વિારા મનમાં જવું અને મનથી મનને અમન કરવું તે ધ્યાનની સાધના છે.
જિન પડિમા જિન સારીખીની સાધનાથી મૂર્તિ દ્વારા આત્મા જે અમૂર્ત છે તેને મૂર્તિના માધ્યમ દ્વારા આપણે અનુભવ કરવાનો છે.
શબ્દ દ્વારા અશબ્દ (આત્મા)નો સ્વાદ લેવાનો છે, મૂર્તિ દ્વારા અમૂર્ત (આત્મા)ને સ્વાદ લેવાને છે. - ' મૂતિ એ અમૂર્ત તત્વની ખ્યાતિ માટે છે. શબ્દએ અશબ્દ તત્વ – પ્રશાંતતત્વની ખ્યાતિ માટે છે. •
આત્મા એ અશબ્દ દેશ છે. -નીરવ દેશ છે – એ જ્ઞાનીને દેશ છે. અરૂપી–અમૂર્ત-અશબ્દ દેશ છે. કે જ્યાં રમશાંતિ છે. અરૂપી એ જ અશબ્દ, અરૂપી એ જ પરમ શાંત તત્વ છે.
જ્યાં અશબ્દ તત્વ મનાવસ્થા) છે. ત્યાં અમૂર્ત તત્વમાં પ્રશાંતતત્વમાં-પ્રશાંતાવસ્થામાં પ્રવેશે છે. - આપણે જ્યારે અશબ્દ – અમૂર્ત—અરૂપી દેશમાં પ્રવેશ કરીશું ત્યારે જગતને બાહ્ય કેલાહલ આપણને બાધક નહિ રહેશે. નિદ્રામાં, અશબ્દતા હોવાથી શાંતિ છે, જે : અનુભવ ગમ્ય છે.
જ્યાં વિનાશ નથી, ત્યાં હાનિવૃદ્ધિને અવકાશ નથી, ત્યાં આત્માનું સમત્વ છે. જે એકાંત-મૌન–અસંગરૂપ છે. - જિન-આગમ ભગવાનને અક્ષરદેહ છે. જે અશબ્દને
ખ્યાતિ આપે છે. જ્યારે જિન-મૂર્તિ એ ભગવાનને પાર્થિવ
