________________
૪૭
– ૪૮, શ્રુતજ્ઞાન – ૪૯, મતિજ્ઞાન–શ્રુતજ્ઞાનની તુલના – ૫૦, ત્રણ પ્રત્યક્ષજ્ઞાનેા – પર, અવધિજ્ઞાન – પર, મનઃ૫ય વજ્ઞાન – ૫૩, કેવળજ્ઞાન – ૫૪, જ્ઞાનાવરણ દશનાવરણુને ઉપસંહાર – ૫૪ વેદનીય – ૫૬, માહનીય – ૫૭, દર્શનમેાહનીય – ૫૮, નવતત્ત્વ – ૫૯, દર્શનમાહનીયના ત્રણ પ્રકાર – ૬૩, ચારિત્રમેાહનીય – ૬૪, કષાયો – ૬૪, નવ નાકષાયા – ૬૬, આયુકમ – ૬૭, નામકમ – ૬૮, નામકર્મની ચૌદ પિંડપ્રકૃતિ અને આઠ પ્રત્યેકપ્રકૃતિ – ૬૮, નામક ની ત્રસદશક અને સ્થાવરદર્શક પ્રકૃતિ – ૬૯, નામકમ વિશે વિશેષ - ૬૯, ગોત્રકમ – - ૭૦, અંતરાયકમ – ૭૦, પ્રકીર્ણ – ૭૨ ૬ કર્મીની ઉત્તરપ્રકૃતિએ
૭૪–૧૯૬
w
કના ભેદ-પ્રભેદાની તાર્કિકતા – ૭૪, જ્ઞાનાવરણીયની ઉત્તરપ્રકૃતિએ – ૭૫, પ્રાસ્તાવિક – ૭પ, જ્ઞાનના પ્રત્યક્ષ – પરાક્ષ એ ભેદ - ૭૫, મતિજ્ઞાન એટલે ? – ૭૬, મતિજ્ઞાનવરણીયક – ૭૬, શ્રુતજ્ઞાન એટલે ? - ૭૬, શ્રુતજ્ઞાનાવરણીય ક – ૭૬, મતિજ્ઞાનની ઉત્પત્તિના ક્રમ – અવગ્રહ આદિ – ૭૮, મતિજ્ઞાનના ૨૮ પ્રકાર – ૮૧, શ્રુતનિશ્રિત મતિજ્ઞાનના ૩૩૬ પ્રકારા – ૮૪, અશ્રુતનિશ્રિત મતિજ્ઞાનના ચાર પ્રકારો – ૮૮, ઔત્પાતિક ષુદ્ધિ – ૮૯, વૈયિકી બુદ્ધિ – ૮૯, કાર્મિક ત્રુદ્ધિ – ૮૯, પારિણામિકી બુદ્ધિ – ૯૦, મતિજ્ઞાનના શ્રુતજ્ઞાન સાથેના સંબંધ – ૯૦, શ્રુતજ્ઞાન – ૯૧, શ્રુતજ્ઞાનના બે ભેદ – અંગપ્રવિષ્ટ અને અગબાહ્ય – ૯૧, શ્રુતજ્ઞાનના ચૌદ પ્રકાર – ૯૨, શ્રુતજ્ઞાનના વીસ પ્રકાર – ૯૭, દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળભાવથી શ્રુતજ્ઞાનના વિચાર – ૧૦૩, અવધિજ્ઞાન – ૧૦૩, મનઃપયાઁવજ્ઞાન – ૧૦૭, દેવળજ્ઞાન – ૧૦૮, જ્ઞાનાવરણીય કમ અને તેના ભેદના – ૧૦૯, દનાવરણીય કમની ઉત્તર પ્રકૃતિએ – ૧૧૧, દર્શન એટલે ? - ૧૧૧, દર્શનાવરણના ચાર પ્રકાર – ૧૧૪, મન:પર્યાયદર્શીનાવરણ કેમ નહિ ?– ૧૧૫, દર્શીનના આવરણરૂપ નિદ્રાના પાંચ પ્રકાર – ૧૧૫, વેદનીય કમની ઉત્તર પ્રકૃતિએ – ૧૧૮, મેાહનીય કર્મીની ઉત્તરપ્રકૃતિ – ૧૧૯, દર્શોનમેાહુનીયના ત્રણ ભેદી ૧૧૯, ચારિત્રમાહનીયના ભેદ્ય – ૧૨૧, કષાયના પ્રકારાને અંગેનું પત્રક – ૧૨૭, આયુકમની ઉત્તર પ્રકૃતિએ – ૧૩૩, નામકમ ની ઉત્તર પ્રકૃતિ – ૧૩૪, નામકમની પ્રકૃતિના ચાર વિભાગા – ૧૩૪, નામકર્મની ચૌદ ડિપ્રકૃતિ અને તેમના અવાંતર ભેદના – ૧૩૫, આઠ પ્રત્યેકપ્રકૃતિ – ૧૫૪, નામક ની
-