________________
વિષયનિદેશ પ્રકાશકીય નિવેદન પ્રસ્તાવના
* ૫-૪૧ ત્રવેદમાં કર્મ અને પુનર્જન્મને અણસાર – ૬, ઉપનિષદોમાં કર્મ અને પુનર્જન્મ – ૬, ગીતામાં કર્મ અને પુનર્જન્મ- ૭, બૌદ્ધધર્મદર્શનમાં કર્મ અને પુનર્જન્મ - ૮, પાંતજલ એગદર્શનમાં કમ અને પુનર્જન્મ – ૧૪, ન્યાય-વૈશેષિક દર્શનમાં કર્મ અને પુનર્જન્મ – ૧૯, મીમાંસાદર્શનમાં કર્મ અને પુનર્જન્મ.-૨૮, જૈનદર્શનમાં કર્મ અને પુનર્જન્મ– ૨૮, કર્મ અને પુનર્જન્મભારતીય દર્શનેને સર્વસાધારણ સિદ્ધાંત – ૩૮, કર્મસિદ્ધાંત પર આક્ષેપ અને પરિહાર– ૩૮, કર્મસિદ્ધાંતની મહત્તા – ડે. મેકસમૂલરનું મંતવ્ય– ૩૯, શ્રી મેતીચંદભાઈની પ્રસ્તુત કૃતિ
જૈન દષ્ટિએ કમ” – ૪૦ આમુખ
૪૨-૪૫ પ્રકરણ ૧ કમરની પૂર્વભૂમિકા
૩-૧૧ તફાવતોને ખુલાસે – ૩, પુનર્ભવ– ૫, કર્માનુસાર ફળ દેનારી ઈશ્વર નથી – ૬, આત્માને સ્વીકાર – ૮, અંશસત્ય – પ્રમાણ સત્ય – ૯, નયવાદ – અનેકાંતવાદ- ૧૦ ૨ પાંચ કારણે
૧૨-૧૭ . પ્રાસ્તાવિક– ૧૨, કાળ - ૧૩, સ્વભાવ – ૧૫, ભવિતવ્યતા -૧૮,
કર્મ – ૨૦, ઉદ્યમ – ૨૩, સમાધાન – સમન્વય – ૨૫ ૩ આત્મા અને કર્મવગણું
૨૮-૩૨ આત્મસ્વરૂપ – ૨૮, કર્મવર્ગણા – ૨૯, ચેતન આત્માને જડ કમવર્ગણ અસર કેમ કરે ? – ૩૦, આત્મા અને કર્મવગણાને
સંબંધ – ૩૦ જ બંધહેતુ
૩૩-૪૪ પ્રાસ્તાવિક-૩૩, પાંચ બંધહેતુઓ – ૩૩, મિથ્યાત્વ ૩૪, અવિરતિ – ૩૫, કષાય – ૩૫, યોગ- ૩૬, કર્મબંધના પ્રકાર – પ્રકૃતિ, સ્થિતિ, રસ અને પ્રદેશ – ૩૮ ૫ કમની આઠ મૂળપ્રકૃતિ
૪૫-૭૩ પ્રાસ્તાવિક-૪૫, જ્ઞાનાવરણ-દર્શનાવરણ – ૪૬, જ્ઞાન-દર્શનને તફાવત – ૪૬, પ્રત્યક્ષ-પરોક્ષજ્ઞાનને તફાવત - ૪૭, મતિજ્ઞાન
