________________
૧૦
શીલવતી વે૫ા કન્યા
હું એને સુરગ તરીકે ઓળખાવું છું. વેશ્યાઓ પણ જે શીલવતી હૈય, સદાચારિણી હેય, મા-માંસથી પરહેજ રહેતી હોય તે એની સેવા સમાજને ઉપયોગી બની શકે છે. પછી એને સુરંગ ન કહેવાય.”
શિયલવતી અને વેશ્યા એ બે વસ્તુઓને મેળ શી રીતે બેસે? શિયલવતી હોય તે વેશ્યા શા સારુ બને? અને વેશ્યા જે શિયલવતી બને તે એને ઉપયોગ પણ શું રહે ?”
બેટી, વેશ્યાને બે કામ કરવાના હોય છે. એક તો લલિતકળાઓને વ્યવસ્થિત રૂ૫માં જીવતી રાખવી અને બીજું, જે. જુવાન પુરુષો અવિવાહિત અથવા વિધુર હોય તેમને એવી રીતે વશમાં રાખવા કે જેથી તેઓ સમાજની પુત્રીઓ અને બહેનો ઉપર બૂરી નજર ન કરે-સમાજને સડતો બચાવી લે. આ બન્ને કામોને પહોંચી વળે તે વેશ્યાની એટલે અંશે ઉપયોગિતા છે.”
તો શું વેશ્યાઓ આજે એ બન્ને કામ નથી કરતી?” - “બહુ ઓછા પ્રમાણમાં કરે છે, અને અનર્થ તે સૌથી અધિક પ્રમાણમાં ફેલાવે છે. લતિકળાઓ આજે ગૌણ બની ગઈ છે-એ કળાએ જ વ્યભિચાર તરફ લલચાવવાના કારણરૂપ બની છે.
વ્યભિચાર મુખ્ય ધ બની ગયો છે. તો એમ માનું છું કે વેશ્યાએ પણ કદી વ્યભિચારિણું નહિ બનવું જોઈએ.”
તો પછી એ પુરુષોને શી રીતે વશમાં રાખી શકે? બીજી વાત એ પણ છે કે વેશ્યા પણ સ્ત્રી છે-એને પિતાની વાસનાઓ હોય છે. લલિત કળાઓને સંપર્ક રાખે, પુરુષોની સાથે છૂટથી હળેમળે અને છતાં એ બ્રહ્મચર્ય પાળે એ કેમ બની શકે?” '
મેં ખુલાસો કર્યો “બેટી, વિવાહિતોને માટે શિયલની જે વ્યાખ્યા છે તે વેશ્યાઓને માટે બંધબેસતી ન થાય એ હું જાણું
