Page Text
________________
૮૨
[ જૈન દૃષ્ટિએ તિયિદિન અને પરાધન... નો બાધ કરવામાં આવે છે. શ્રી તત્વત- વર્ગને આરાધના એક દિવસે થાય છે. પરંતુ રંગિણી આદિ કેઈપણ શાસ્ત્રકારેએ કે પંચાંગ (શ્રી દેવસૂર તપાગચ્છ ટીપણાની આઠમ આદિના કાએ બે જુદા નામની બે તિથિ એકી વખતે ક્ષય પ્રસંગે સાતમના દિવસે આખો દિવસ આઠમ કે એક દિવસે સૂર્યોદયને સ્પર્શતી હોય એ પર્વતિથિ માનીને આઠમ વિગેરેની આરાધના કરે કેઈ સૂર્યોદય કઈ તિથિઓ માટે માન્ય નથી. છે. એટલે પર્વતિથિ જે આરાધનાના આધારરૂપ એ વર્ગો (સાતમને સૂર્યોદય માનવા સાથે અષ્ટ- છે તેને રાખીને આરાધનારૂપ “આધેય” રાખવામાં મીનો પણ સમાપ્તિસૂચક સૂર્યોદય માનવાનું આવે છે. જ્યારે આ નવ વર્ગ એ પ્રસંગે આઠમઅમારું મંતવ્ય છે.) એમ જણાવવા વડે જૈન રૂપી આધારને ક્ષીણ માનીને અને આઠમની આરાશાસ્ત્રકાર અને પંચાંગકાર બન્નેથી કેઈ નવી જ વાત ધનારૂપ આધેયને રાખવા માટે સાતમને ‘આધાર’ ઉભી કરી છે.
કરીને તે સાતમમાં આઠમ વિગેરેને આરાધનારૂપ પેરા ૬ પેટા પેરા ૪ ની સમાલોચના આધેય રાખે છે.)
પિરા ૬ ના પેટા પેરા ૪નું લખાણ પણ આટલે જમ્બર તફાવત છે અને તેથી તે સત્ય નથી.
વર્ગને આરાધના કરતાં છતાં પર્વતિથિના લેપક એક અખંડ વસ્તુના બે અવયવને એ વસ્તુ થવું પડે છે. અને તેવી જ રીતે ટીપ્પણની વૃદ્ધાસ્વરૂપે માનવામાં આવે અને તેમને એક અવયવ પર્વતિથિમાં “વૃદ્ધ તથા 'ની ઘટનાપૂર્વક અવગણીને પણ તે સાથે બીજા અવયવને પણ અખંડ પર્વતિથિનું આરાધન અમે કરીએ છીએ. સ્વીકાર કરવામાં આવે તો એમ માનનારને તે જ્યારે એ વર્ગ વૃદ્ધાતિથિ વખતે એક દિવસે બે અખંડ વસ્તુનું આરાધન થયું ન ગણાય. એક અવયવ માનીને અને પૂર્વ અવયવ છોડીને ઉત્તર વસ્ત બે અવયવમાં વહેંચાણી હોય તે વખતે અં- | અવયવે પર્વતિથિનું આરાધન કર્યા છતાં અખંડ ત્યમાં અખંડ વસ્તુને સ્વીકારનાર વર્ગને તો જૈન તિથિની આરાધનાથી રહિત રહે છે. શાસ્ત્રકારેએ ઉત્તરાધ્યયનાદિ સૂત્રોમાં અંત્યપ્રદેશી પેરા ૬ પેટા પેરા ૬-૭ સમાલોચના નિવ ગણાવ્યો છે. તથા શાસ્ત્રકારે બતાવેલ વૃક્ષો - પેરા ૬ ના પેટા પેરા ૬-૭નું લખાણ પણ તથોત્તર' એ નિયમ પણ બે અવયવ સ્વરૂપ
બરાબર નથી. તિથિને માનનાર વર્ગ માટે નકામો થઈ પડે. કારણ
અમે અહિં દરેક વસ્તુનું અમારું મંડન એકે એ નિયમ પર્વતિથિની વૃદ્ધિ વખતે પર્વતિથિની | ટલા માટે નથી કરતા કે આગળ આની આ વસ્તુ સંજ્ઞાની વ્યવસ્થા કરવા માટે છે. નહિં કે બે અવ. વારે ઘડીએ આવે છે. અને એટલાજ માટે માત્ર યવરૂપ તિથિ માટે છે. વૃદ્ધિ વખતે શ્રી દેવસૂર | અમારે નામે ખોટી રીતે જે વસ્તુ એ વગ રજૂ તપાગચ્છવાળાએ તો ઉત્તર દિવસનેજ એક અ
| કરે છે તેનો જ અમે નિષેધ કરીએ છીએ. ખંડ પર્વતિથિ તરીકે માનીને આરાધતા હોવાથી
પેરા ૭ માં એ વર્ગે લખેલી “ચૌદશેજ ચૌતેને તેવી કેઈ આપત્તિ નથી..
દશના અને પૂનમના એમ બન્નેય પર્વતિથિના પેરા ૬ પિટા પેરા ૫ ની સમાલોચના એકજ દિવસે આરાધક બની શકાય છે.” વિગેરે
પેરા ૬ ના પેટા પેરા ૫ નું લખાણ પણ આ અને આના પછી લખેલી સર્વ વસ્તુ સત્યથી સત્ય નથી.
વેગળી છે. જૈનશાસ્ત્રમાં પર્વતિથિઓ ફરજીયાત પૂર્વે અપર્વતિથિ હોય તેવી પર્વતિથિની હાનિ અને મરજીયાત એમ બે પ્રકારની કહી છે. અને પ્રસંગે શ્રી દેવસૂર તપાગચ્છવાળાઓને તથા નવા | ટમી ચતુર્દશી આદિ ચતુષ્કર્વી કે પ્રાયશ્ચિત્તાદિ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005673 |
| Book Title | Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publisher | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 552 |
| Language | Gujarati, Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |