Page Text
________________
...લવાદી ચર્ચામાં આ૦ શ્રી સાગરાનન્દસૂરિજીએ રજૂ કરેલું ખંડન ]. વર્ગ વચ્ચે તિથિદિન અને પર્વારાધન એ બે સરખી પણ એ વર્ગ બતાવી નથી. માટે ૭ પાના સંબંધી મંતવ્યભેદ નથી.
સુધીનું ઉઘાતનું લખાણ કોઈ પણ સુજ્ઞ મનુષ્ય શ્રી દેવસૂર તપાગચ્છ અને ન વર્ગ એ વાસ્તવિક છે એમ ન માનવું જોઈએ. વળી તે બને “તિથિરિન અને પર્વારાધન” માનેજ છે. કરેલો સંગ્રહ એ વર્ગ પુનરૂક્તિ રૂપે આગળ રજૂ ભેદ માત્ર ત્યાંજ છે કે-ટીપણામાં આવતી પર્વ કરવાનું જણાવે છે તેથી પણ પાના-૭ સુધીને કે પર્વનન્તર પર્વતિથિના હાનિ-વૃદ્ધિ પ્રસંગે કયે એ વર્ગે કરેલો સંગ્રહ શાસ્ત્રાધારથી નિરપેક્ષ હોવાથી દિવસે તે પર્વતિથિની સંજ્ઞા કરવી અને તે પછી અહિ લક્ષ્યમાં લેવા યોગ્ય નથી. તથા શરૂઆતે પર્વતિથિને માનવી ? મુદ્દો પણ એજ વાત નક્કી તેના સાત પાના સુધી જગે જગે પર એ વર્ગ કરવાનું જણાવે છે.
મારી માન્યતાને મારા (આ. સાગરાનન્દસૂરિજીના) સમાલોચના પેરા-૨
મંતવ્ય તરીકે જણાવે છે તે મારું મંતવ્ય નથી, એ વર્ગનો પ્રથમ મુદ્દો હાનિ-વૃદ્ધિના પ્રસંગ પણ આખા દેવસૂર સંઘનું મન્તવ્ય છે. અને વગરનો અને હાનિ-વૃદ્ધિ પ્રસંગના અપવાદથી એઓનું પણ સં. ૧૯૧ સુધી એજ મંતવ્ય હતું. બાધિત થયેલ હોવાથી શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈ સમક્ષ | આથી અમે અમારે માટે “દેવસૂર સંઘ” કે થયેલ મુસદ્દાની મર્યાદાથી બહાર છે. કારણકે એ “તપાગચ્છ” આપીએ છીએ અને એમને માટે વર્ગે તેમના પ્રથમ મુદ્દામાં હાનિ-વૃદ્ધિનો મુદ્દલ | અમે “એ વર્ગ” એ રીતે લખીએ છીએ. પ્રસંગ બતાવ્યોજ નથી.
પેરા ૩જાની સમાલોચના, અમે મૂળ ૨૫ મુદ્દાની સમાલોચના અને પેરા ત્રણમાં પ્રથમ મુદ્દો ઉપસ્થિત કરવાનાં તેમણે પિતાના મુદ્દાના સમર્થનમાં-(વિવરણમાં) | એ વર્ગે જે કારણે બતાવ્યા છે તે પણ બરાબર આપેલા પાઠોની સમાલોચના કરી ગયા છીએ. નથી. કારણકે પ્રથમ મુદ્દોજ મંતવ્યભેદની ચર્ચાના છતાં તેમનું વિવરણ કે જે એકજ વાતનું ઘણી | વિષયની બહાર છે. અને અમો તે શ્રી દેવસૂર વાર પુનરાવર્તન કરે છે અને શાસ્ત્રપાઠના અર્થથી ! તપાગચ્છની સામાચારી મુજબ અસલથી સેંકડો રહિત અને વાસ્તવિક અર્થથી વિરૂદ્ધ એવા માત્ર વર્ષથી જે રીતે થતું હતું તે રીતે જ થાય છે ને - ભાવને જણાવે છે. તેમજ પિતાના મંતવ્યને સમ- | કરીએ છીએ, ખરી રીતે પ્રથમ મુદ્દો પર્વ કે ર્થન આપનાર એક પણ શાસ્ત્રીય પાઠ કે પરંપરાને પર્વનન્તર પર્વતિથિના ક્ષય-વૃદ્ધિ પ્રસંગે અપવાદને સાબીત કરી શક્યું નથી. તે બતાવવા એ વર્ગના નહિ સમજવાથીજ ઉત્પન્ન થવા પામ્યો છે. વિવરણની (નિરૂપણની) અમે કાંઈક સમાલોચના પેરા-૪ની સમાલોચના રજૂ કરીએ છીએ.
પેરા ચારમાં જણાવેલી વાત બરાબર નથી. . એ વર્ગે પિતાના વિવરણમાં પ્રથમ મુદ્દાનું | કારણકે તેમણે જે મુખ્ય મુખ્ય બીના સંગ્રહિત સમર્થન કરતાં અગાઉ શરૂઆતના (લખેલાં) | કરી છે, તે બીનાઓમાં પણ જે વસ્તુ અમે શાસ્ત્રાપાના-૭ સુધી પિતાનું મંતવ્ય કે જે શ્રી દેવસૂર | ધારે અને પરંપરાએ માનીએ છીએ, તેને મચડીને તપાગચ્છની સામાચારીથી અને શાસ્ત્રપાઠેથી વિરૂદ્ધ અને ભ્રમ ઉત્પન્ન કરે તેવી રીતે રજૂ કરી છે છે. અને જેને ખોટી રીતના પ્રમાણુથી છાયા | જે તટસ્થ નિરૂપકને વસ્તુસ્થિતિને સરળતાથી આપીને રજૂ કર્યું છે જ્યારે શ્રી દેવસૂર તપા- | અભ્યાસ થવા દેવામાં આવી દિવાલ રૂપ છે." ગ૭ની સામાચારી પ્રમાણેનું મંતવ્ય રજૂ કરતાં જેમકે તે વર્ગ તેમના વિવરણમાં “સામાં જે જાહેર અને વાસ્તવિક પ્રમાણે છે, તેની છાયા | પક્ષે ૭૦૦૦ સાગરાનંદ ૦૦૦૦નું આ વિષયમાં
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005673 |
| Book Title | Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publisher | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 552 |
| Language | Gujarati, Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |