Page Text
________________
૭૮
[ જૈન દષ્ટિએ તિથિદિન અને પર્વરાધન. વસ્થા કરેલી છે છતાં તિથિની પરાવૃત્તિ તિથિ | ૩ અનેક પુરૂષ પરંપરાએ ચાલેલો જે રિવાજ થાય છે અને તેરશ અને ત્રીજની તિથિની હોય તેને શાસ્ત્રકારે છતકલ્પ કહે છે. અને સંજ્ઞા માનીને પખી ચોમાસી સંવછરી કર્યા | તેને આગમકથિત અનુષ્ઠાનની માફકજ છતાં તિથિનું પરાવર્તન નથી.
પ્રમાણ ગણવામાં આવે છે તે છતકલ્પથી શ્રી દેવસૂરગચ્છની સામાચારીવાળાઓને ટી- અવ્યાહતપણે, ટપ્પણામાં જ્યારે પર્વ કે પપૂણામાં જ્યારે પર્વ કે પર્વનન્તર પર્વતિથિની હાનિ નન્તર પર્વની હાનિ કે વૃદ્ધિ આવે છે ત્યારે કે વૃદ્ધિ આવે ત્યારે જે પૂર્વ કે પૂર્વતર અપર્વ- પૂર્વ કે પૂર્વતર અપર્વતિથિનીજ હાનિવૃદ્ધિ તિથિની હાનિ-વૃદ્ધિ સાબીત કરવાની છે તે સા- થાય છે એ વાત સાબીત કરવામાં આવી છે. બીત થઈ છે.
૪ લૌકિક ટીપ્પણામાં પણ એવા અવસરે પૂર્વ૧ ચૌદશના ક્ષયે તેરશે તેરશ કહેવાય નહીં પણ તર અપર્વને પર્વની સંજ્ઞા અપાય છે. એ વાત
ચૌદશજ કહેવાય એ વિગેરે પાઠથી તેમજ અ- પણ વિ. સં. ૨૦૦૦ ની સાલના ચંડાશુગંડૂ ષ્ટમી આદિની વૃદ્ધિ વખતે એકને જ ઔદ- પંચાંગમાં પ્રસિદ્ધ થયેલ ફાગણ વદ અમાયિકી–એકજ પતિથિ ગણવા જણાવ્યું છે. એ
સના ક્ષયે ફાગણ વદિ ૧૩ને આપેલ મહાવિગેરે પાઠથી એક પર્વની હાનિ-વૃદ્ધિએ પૂર્વ શિવરાત્રિની સંજ્ઞાથી તથા ચૌદશને આપેલી અપર્વતિથિની હાનિ-વૃદ્ધિ સાબીત થઈ છે. અમાસની સંજ્ઞા જણાવીને સાબીત કરવામાં પર્વનન્તર પર્વતિથિની હાનિવૃદ્ધિની વખતે આવી છે. શ્રી હીરસૂરિજીના “ગોવશી-વતુર્વર ” એ જૈન આગમશાસ્ત્રોમાં પૂર્ણિમાના ક્ષયે પણ તે દિવચનવાળા પાઠ વિગેરેથી પૂર્વતર અપર્વ-L દિવસે પૂનમ કહેલી છે. અને તત્ત્વતરંગિણી આદિ તિથિની હાનિ તેમજ પહેલી પૂનમે ખરતર | ચર્ચાગ્રન્થમાં પણ એજ વાતનું સાફ સમર્થન છે. તરફથી “વૃદ્ધ પતિ ચિત્તે પૂર્વ જિં?’ | તાણી તૂણીને પણ ચર્ચાગ્રન્થમાંથીજ કહેવાતા એ પાઠથી અપાએલે એલે, શ્રી દેવસૂર પણ પાઠ આપનાર એ વર્ગ જે આપેલ આગમપટ્ટક આદિ પાઠથી પર્વાનન્તર પર્વતિથિની | શાસ્ત્રોના પાઠેને માને તેજ તેઓ એવા ચર્ચાવૃદ્ધિ હોય ત્યારે પૂર્વતર અપર્વતિથિની વૃદ્ધિ | ગ્રન્થ પણ સીધા લગાવી શકે. કરવાનું સાબીત થયું છે.
તા. ૫-૧-૪૩ આનંદસાગર દ. પોતે.
શ્રીગૌતમસ્વામિને નમઃ શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈ સમક્ષ રજૂ થયેલે મુસદ્દો અને એ ઠરાવને અંગે નવા વર્ગ
આપેલા ૨૫ મુદ્દા ઉપરના વિવરણને સંક્ષિપ્ત જવાબ. મૂળ મુસદો
આ મુસદ્દા ઉપર નવા વર્ગના ર૫ મુદ્દાના પર્વતિથિની આરાધનાને અંગે, ચંડાશુગંડૂ નિરૂપણ ઉપરનું શીર્ષક લખાણું પંચાંગમાં જ્યારે પર્વ કે પર્વનન્તર પર્વતિથિનો “તિથિદિન અને પર્વારાધન સંબંધી મન્તવ્યક્ષય હોય કે વૃદ્ધિ હોય ત્યારે પર્વની તિથિને ભેદને અંગેના નિર્ણય માટે અમેએ તારવેલા કે પર્વનન્તર પર્વની તિથિનો ક્ષય કે વૃદ્ધિ બાબ- ૨૫ મુદ્દાઓ પિકીને પહેલો મુદ્દો ”— તમાં જૈનશાસ્ત્રના આધારે કઈ તિથિને પર્વતિથિ સમાલોચના પેરા-૧ તરીકે કહેવી અને માનવી.”
ખરી રીતે શ્રી દેવસૂર તપાગચ્છ અને એ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005673 |
| Book Title | Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publisher | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 552 |
| Language | Gujarati, Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |