Page Text
________________
<28 - આપોઆપ ઉભું થઈને ચાલવા માંડશે. શેરીનાં કૂતરા કે નકામું નથી. નાનાંમોટાં દરેક પ્રકારનાં પ્રાણીઓના ઘણીવાર આ રીતે લાંઘણ કરી લેતાં હોય છે; જમીનમાં અસ્તિત્વનો કોઈક હેતુ છે. આપણે આ હેતુ હંમેશાં ખાડો કરીને પગ વાળીને બે-ત્રણ દિવસ સુધી પડ્યાં સમજી ન શકતા હોઈએ તોપણ તેનો સ્વીકાર કરીએ રહે છે. પછી જ્યારે એમ લાગે કે હવે બરાબર છે છીએ. તે જ કારણસર વાઘ, વહેલ, ગેંડા જેવાં આપણા એટલે ધૂળ ખંખેરીને તરત ચાલવા માંડશે. ઘણા જીવન સાથે કોઈ સંબંધ ન ધરાવતાં પ્રાણીઓનાં જીવન બળદો પણ આ રીતે ચારા-પાણી છોડીને બીમારી દૂર ટકાવી રાખવાનું આપણે આયોજન કરીએ છીએ. કરી દેતા હોય છે..
શરીરની રચના અને કામગીરીમાં કોઈ અંગ માણસ જ એક એવું પ્રાણી છે કે તે વારંવાર અથવા ક્રિયા નકામી કે તુચ્છ નથી. ટૉન્સિલ અને માદું પડે છે અને માંદા પડયા પછી પણ ખાવાનું ઍપેન્ડિક્સ જેવાં અંગાંગોનો પણ ઉપયોગ છે. શરીરના છોડતું નથી. જ્યારે ડૉ. કહેશે કે દવા લો, ખાવાની માળખામાં તેમનાં સ્થાન અને કામગીરીનું આપણે બધી છૂટ છે. જ્યારે વૈદ્ય કહેશે કે બજારનું, તળેલું, જતન કરવું પડે છે. મેંદાનું, મિઠાઈ આદિ કોઈ પદાર્થ લેશો નહિ. માત્ર બાહ્યસૃષ્ટિની માફક આપણા શરીરની અંદર મગનું પાણી કે પ્રવાહી ઉપર રહો. જલ્દી સાજા થઈ પણ જીવનસંરક્ષક પદ્ધતિ અને વાતાવરણ છે. તેની જશો. ખાવાના રસિયાને આ ગમશે નહિ. આથી સાથે આપણાં અંગોપાંગોની કામગીરી પારસ્પરિક પેસી ગયેલા રોગો ઘર કરી મરવા પર્યન્ત રહે છે. સંબંધથી સંકળાયેલી છે. કેવી જીભની ગુલામી અને આત્માની અજ્ઞાનદશા ! આપણે પૃથ્વીવાસી અને માટીના જીવો છીએ
. આજના ડૉકટરો પણ આડેધડ અપાતી દવાઓ એમ એક કવિએ કહ્યું છે. માટીમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા. માટે શું કહે છે તે હવે પછીના લેખથી સમજો. આપણે, માટીમાં જ મળી જઈશું એમ બાઇબલ કહે છે. જે એલોપથી દવા ત્યાગ
છે. જે તત્ત્વોનું જગત બન્યું છે તે જ તત્ત્વોનાં આપણે તમે તમારા ડૉકટર છો.
પણ બન્યાં છીએ.
માનવશરીરની રચનામાં પાણી એક મહત્ત્વનું - શરીર બોલે છે. 6 ડૉ. મહેરવાન ભમગરા.
તત્ત્વ છે. વાસ્તવમાં આપણા શરીરમાં બે તૃતીયાંશ ઈકૉલૉજી અથવા કુદરતી સમતુલા એક પ્રકારનું
ભાગ જેટલું પાણી છે. તે જ રીતે આપણા શરીરમાં ગૃહવિજ્ઞાન છે. “ઈકૉસ' એટલે ઘર. વિશાળ સંદર્ભમાં
વાયુ અથવા હવા છે. હિંદુ ધર્મશાસ્ત્રો કહે છે કે એનો અર્થ પૃથ્વી પણ કરી શકાય, કારણ કે એ આપણે પૃથ્વી જળ, વાયુ, તેજ અને આકાશ એ માનવજાતનું ઘર છે. ઇકૉલૉજી એટલે જીવ-આવરણ પંચમહાભૂતોના બન્યા છીએ. આપણા ઉપર તેમની (બાયોસ્ફીઅર)નો અભ્યાસ. તેમાં વાતાવરણની, કયારેક સીધી અને મોટે ભાગે આડકતરી અસ૨ છે. પથ્વીપરની અને પાણીમાંની જીવસૃષ્ટિના એકબીજા દાખલા તરીકે આપણે માટી ખાઈ શકતા નથી, પરંતુ પરના અવલંબનનો અભ્યાસ થાય છે. આ પુસ્તિકામાં માટીમાં ઉગેલ છોડ, ફળફૂલ, પાંદડાં વગેરે ખાઈએ આપણે ઈકૉલૉજી શબ્દને માનવશરીરની રચના સાથે છીએ. આપણે તેજમાંથી પોષણ મેળવીએ છીએ તે સાંકળીશું અને કુદરતની સમતલાની જેમ સીધું સૂર્યપ્રકાશમાંથી નહીં, પરંતુ વનસ્પતિમાંના માનવશરીરની સમતુલાનો વિચાર કરીશું. આની “ફોટોસિન્વેસિસ' દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલાં પોષકદ્રવ્યોમાંથી પાછળ દષ્ટિ એ છે કે તમે જ તમારા ડૉક્ટર છો. આપણને મળી શકે છે.
બહારની ઈકૉલૉજીના અભ્યાસથી આપણને મૅન ઘી અનનોન'. માલુમ પડે છે કે જીવસૃષ્ટિમાં કશું જ ફાજલ, તુચ્છ ડૉ. ઍલેંકિસસ કેરેલ પોતાના ‘મૅન ધી
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005649 |
| Book Title | Research of Dining Table |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hemratnasuri |
| Publisher | Arhad Dharm Prabhavak Trust |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 168 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 24 MB |