________________
२६०
સંબોધ પ્રકરણ ते अविसेसेण सुहा-सवादओणुत्तरामरसुहं च। दुण्हं सुक्काण फलं, परिनिव्वाणं परिल्लाणं ॥९८॥ ते च विशेषेण शुभास्रवादयोऽनुत्तरामरसुखं च। द्वयोशुक्लयोः फलं परिनिर्वाणं परयोः ॥ ९८ ॥............... १४१५ ગાથાર્થ– આ જ વિશિષ્ટ પ્રકારના શુભાશ્રવાદિ અને અનુત્તર દેવના સુખ એ પહેલા બે શુક્લધ્યાનનું ફળ છે, અને છેલ્લા બેનું ફળ મોક્ષગમન छ. (८८)
आसवदारा संसारहेयवो जं न धम्मसुक्केसु। संसारकारणाई, ततो धुवं धम्मसुक्काई ॥१९॥ आस्रवद्वाराणि संसारहेतवो यन्न धर्मशुक्लयोः । संसारकारणानि तस्माद् ध्रुवं धर्म-शुक्ले ॥ ९९ ............ १४१६
ગાથાર્થ આશ્રવના દ્વારો એ સંસારના હેતુ છે જે કારણથી એ સંસારના હેતુ આ ધર્મ શુક્લધ્યાનમાં હોતા નથી, તેથી ધર્મ-શુક્લધ્યાન नियम संसारमा प्रतिपक्षी छ. (४८)
संवरविणिज्जराओ, मुक्खस्स पहो तवो पहो तासिं। झाणं च पहाणंगं, तवस्स तो मुक्खहेऊ य ॥१०॥ संवर-निर्जरे मोक्षस्य पन्थास्तपः पन्थास्तयोः । ध्यानं च प्रधानाङ्गं तपसस्तत मोक्षहेतुश्च ॥ १०० . ...... १४१७
ગાથાર્થ– મોક્ષનો માર્ગ સંવર અને નિર્જરા છે. એ બેનો ઉપાય તપ छ. तपर्नु प्रधान मं ध्यान छ, तेथी (भे ध्यान) मोक्षनो तु छ. (१००)
अंबरलोहमहीणं, कमसो जह मलकलंकपंकाणं। सोज्झावणयणसोसे, साहति जलानलाइच्चा ॥१०१॥ अम्बर-लोह-महीनां क्रमशो यथा मल-कलङ्क-पङ्कानाम् । शोध्यपनयनशोषान् साधयन्ति जला-ऽनला-ऽऽदित्याः ॥ १०१॥ १४१८
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
