________________
ધ્યાન અધિકાર
૨૩૭
तस्याऽऽक्रन्दन-शोचन-परिदेवन-ताडनानि लिङ्गानि । इष्टाऽनिष्ट-वियोगाऽवियोगवेदनानिमित्तानि ॥ १५ ॥ ..... ........... १३३२ निदइ निययकयाई, पसंसइ सविम्हिओ विभूईओ। पत्थेइ तासु रज्जइ, तयज्जणपरायणो होइ ॥१६॥ निन्दति निजककृतानि प्रशंसति सविस्मितो विभूतीः । प्रार्थयते तासु रज्यते तदर्जनपरायणो भवति ॥ १६ ॥.. १३३३ सद्दाइविसयगिद्धो, सद्धम्मपरंमुहो पमायपरो। जिणमयमणविक्खंतो, वट्टइ अट्टमि झाणंमी ॥१७॥ . शब्दादिविषयगृद्धः सद्धर्मपराङ्मुखः प्रमादपरः । जिनमतमनपेक्षमाणो वर्तते आर्ते ध्याने ॥ १७ ॥........... १३३४
थार्थ- १. ॥६; २. शोs, 3. 63412, ४. झूट वगैरे में આર્તધ્યાનના લિંગ (ચિહ્ન) છે. એ ઈષ્ટવિયોગ, અનિષ્ટ અવિયોગ તથા વેદનાના કારણે થાય છે. વળી એમાં) પોતાના કરેલા કાર્યની (અલ્પફળ આવતાં કે નિષ્ફળ જતાં) પ. હલકાઈ બોલે છે, અને બીજાની સંપત્તિની विस्मित हये. ६. प्रशंसा ४३ छ, ७. ममिला। ३ छ, मेमा ४ ८. રક્ત બને છે અને એને ૯. ઉપાર્જવામાં લાગી જાય છે, શબ્દાદિ વિષયોમાં ૧૦. વૃદ્ધ મૂચ્છિત બને છે, ક્ષમાદિ ચારિત્રધર્મથી ૧૧. પરાંમુખ રહે છે, ને મદ્યાદિ પ્રમાદમાં. ૧૨. આસક્ત થાય છે. આર્તધ્યાનમા વર્તતો જીવ मिथी १3. निरपेक्ष बने छे. (१५-१६-१७) . तदविरयदेसविरया, पमायपरसंजयाणुगं झाणं।
सव्वप्पमायमूलं, वज्जेयव्वं जइजणेण ॥१८॥ तदविरतदेशविरतप्रमादपरसंयतानुगं ध्यानम् । • सर्वप्रमादमूलं वर्जितव्यं यतिजनेन ॥ १८ ॥.. ......... १३३५
- ગાથાર્થ– એ આર્તધ્યાન અવિરતિમાં રહેલાને, કે દેશવિરતિધરને - અને પ્રમાદનિષ્ઠ સંયમધરને હોય છે. એને સર્વ પ્રમાદનું મૂળ સમજી सानोमे (मने श्रावोमे) अनी त्या ४२वो मे. (१८) १. अकारोऽलाक्षणिकः
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
