________________
२१४.
સંબોધ પ્રકરણ निस्संकिय निक्कंखिय, निव्वितिगिच्छा अमूढदिट्ठी य । उववूहथिरीकरणे, वच्छल्लप्पभावणे अट्ठ॥१४॥ निःशङ्कितो निष्काङ्क्षितो निर्विचिकित्सोऽमूढदृष्टिश्च । उपबृंहस्थिरीकरणे वात्सल्यप्रभावनेऽष्टौ ॥ १४७ ॥..... .......... १२६७
थार्थ- नि:शंडित, निsiक्षित, निवियित्स, अभूदृष्टि, ઉપવૃંહણ, સ્થિરીકરણ, વાત્સલ્ય અને પ્રભાવના એ આઠ સમ્યગ્દર્શનના माय॥२ छ. (१४७) पणिहाणजोगजुत्तो, पंचहिं समिईहिं तिहिं गुत्तीहिं। चरणायारा तिन्हि वि, विवरीयाए अईयारा ॥१४८॥ प्रणिधानयोगयुक्तः पञ्चभिः समितिभिस्त्रिभिर्गुप्तिभिः । चरणाचारास्त्रीण्यपि विपरीततायामतिचाराः ॥ १४८ ॥......... १२६८ ગાથાર્થ–મુક્તિના ધ્યેયપૂર્વકનું સંયમયોગથી યુક્ત આત્માનું જે પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિ એ આઠ પ્રવચનમાતાનું પાલન તે આઠ પ્રકારે ચારિત્રાચાર છે. ત્રણેય (જ્ઞાનાચાર-દર્શનાચાર-ચારિત્રાચાર) વિપરીત माय२पाथी मतियारी थाय. (१४८) अणसणमूणोयरिया, वित्तीसंखेवणं रसच्चाओ। कायकिलेसो संलीणया य बज्झो तवो होइ ॥१४९ ॥ अनशनमूनोदरिता वृत्तिसंक्षेपनं रसत्यागः। कायक्लेश: संलीनता च बाह्यं तपो भवति ॥ १४९ ........... १२६९ ગાથાર્થ– અનશન, ઊણોદરિતા, વૃત્તિસંક્ષેપ, રસત્યાગ, કાયક્લેશ भने संदीनता में छात५ छ. (१४८) पायच्छित्तं विणओ, वेयावच्चं तहेव सज्झाओ। झाणं उस्सग्गो वि य, अभितरओ तवो होइ ॥१५०॥ प्रायश्चित्तं विनयो वैयावृत्त्यं तथैव स्वाध्यायः । ध्यानमुत्सर्गोऽपि चाभ्यन्तरकं तपो भवति ॥ १५० ॥ ............ १२७० ગાથાર્થ પ્રાયશ્ચિત્ત, વિનય, વૈયાવૃત્ય, સ્વાધ્યાય, ધ્યાન અને ઉત્સર્ગ એ છ અત્યંતર તપ છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
