________________
શ્રાવક વ્રત અધિકાર
૧૭૫ रंधणखंडणपीसणदलणं पयणं च एवमाईणं। निच्चं परिमाणकरणं, अविबंधो जओ गुरुओ॥७१॥
જન-gusન-વીજળ-નં ને વૈવમાનીના નિત્ય પરિમાળવણવિરતિવો થતો ગુરુ I ૭૨ ૨૨૧૨
ગાથાર્થ– રાંધવું, ખાંડવું, વાટવું, દળવું અને પકાવવું (સકવું) વગેરે (આરંભો)નું નિત્ય પ્રમાણ કરવું જોઈએ, કારણ કે પ્રમાણ નહિ કરવા રૂપ અવિરતિનો (આત્માને) મહાન કર્મબંધ (વિના કારણે પણ) થયા કરે છે. (૭૧)
कट्ठपिट्ठभवं मज्जं मंसं जलथलखयरेहिं तिहा। अहवा चम्मरुहिरं-भेएहिं दुविहमामिस्सं ॥७२॥ काष्ठ-पिष्टभवं मद्यं मांसं जल-स्थल-खेचरैस्त्रिधा। અથવા વર્ષ-ધિિવધામણમ્ II ઉર ૨૨૨૨
ગાથાર્થ– દારૂ કાઇમાંથી (=તાડ વગેરે વૃક્ષોના રસની સાથે તેવાં દ્રવ્યોને કોહડાવીને) બનતો અને લોટમાંથી (=લોટની સાથે તેવાં દ્રવ્યો કોહડાવીને) બનતો એમ દારૂ બે પ્રકારનો છે. જલચર-સ્થલચર અને ખેચર એ ત્રણ પ્રકારના પ્રાણીઓની અપેક્ષાએ માંસ ત્રણ પ્રકારે છે, અથવા ચામડી અને લોહી એ બે ભેદથી બે પ્રકારે જાણવું.
વિશેષાર્થ ચામડીવાળા પ્રાણીઓ જેમનું ચામડું ઉપયોગમાં આવતું હોય તેવા પ્રાણીઓ અને જેમની ચામડી ઉપયોગમાં ન આવતી હોય પણ લોહી વધારે ઉપયોગમાં આવતું હોય તેવા પ્રાણીઓની અપેક્ષાએ આ બે ભેદ સંભવે છે. અનુભવીઓ પાસેથી આનો બીજો અર્થ જાણવા મળે તો તે પ્રમાણે ગણવો. (૭૨)
गुरुमोहकलहनिद्दा, परिभवउवहासरोसमयहेऊ। मज्जं दुग्गइमूलं, हिरिसिरिमइ धम्मनासकरं ॥७३॥
મોદ -નિદ્રા-મોપહાસ-વ-મહેતું: માં ટુતિમૂર્ત દી-શ્રી-તિ-ધર્મનાશનમ્ II ૭૨ ૨૨૨૩
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
