________________
वादिसाक्ष्यभवनानंतरं प्रत्यर्थिसाक्षिणो ब्रूयुरित्याह ।
વાદિની સાક્ષી થઈ રહ્યા પછી પ્રતિવાદિની સાક્ષી લેવી, તે કહે છે :एकपक्षस्वरूपाप्तं साक्ष्यं स्यात्पूर्ववादिनः । તનિવૃત્ત પુનર્વ્યયાત્સાક્ષી પ્રત્યર્થનઃ ૮ | પ૨ | .
એક પક્ષનું સ્વરૂપ જાણવામાં આવે માટે પ્રથમ વાદિની સાક્ષી થાય, તે પુરી થાય એટલે પ્રતિવાદિની જાહેર રીતે સાક્ષી લેવી. एतद्रीत्या प्राड्विवाकेन पूर्ववादिसाक्ष्यादाने प्रारब्धे प्रत्यर्थी तत्साक्षिनिमितं तदनुचरत्वादिदोषप्रतिपादनपूर्वकत्वेना-प्रमाणत्वं વત્તાધારી વિ. વિત્યા | ઉપર કહ્યા પ્રમાણે પ્રથમ : વાદિના સાક્ષીઓની જુબાની શરૂ કર્યા પછી સાક્ષી વાદિનો નોકર છે એમ દોષ બતાવી તે જુબાની પ્રમાણિભૂત નથી તેમ તે પ્રતિવાદી કહે તો અધિકારીએ શું કરવું. अर्थिनोऽनुचरो मित्रं सहवासी कुटुंबजः । ऋणातश्चेति तत्साक्ष्यं गृह्णीयादिव्यपूर्वकं । दिव्ये गृहीतेऽसत्यत्वं साक्षिणां च स्फुटं. भवेत् । दंड्याः पृथक् पृथक् द्रम्मैर्यथादोषं च धर्मतः ।। ५३॥
વાદિનો કોઈ ચાકર, મિત્ર, પાડોશી, સગો અથવા દેવાદાર સાક્ષી આપવાને આવ્યો હોય તો તેની સોગન પર જુબાની લેવી, સોગન લીધા છતાં તે સાક્ષી જૂઠી પુરે છે એમ પ્રત્યક્ષ જણાય તો જે સાક્ષીનો જેવો દોષ એટલે ગુન્હો હોય તે પ્રકારે તેમનો ભિન્ન, ભિન્ન દંડ (સિક્કાનો) ન્યાયાધીશે કરવો. પર્વ વાલિસાક્ષ્યમવનાનો प्रतिवादिसाक्षिणोऽपि साक्ष्यं ददति ततः प्राविवाक उभयसाक्षिणां સાક્ષ્ય પૃહીત્યા પુન: િવિત્યા | રીત પ્રમાણે વાદિની સાક્ષી થઈ રહ્યા પછી પ્રતિવાદિ પોતાના તરફના સાક્ષીઓ પણ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
