________________
(३१) हेतु सर्वने धर्मनु छूटापणु आपवा संबंधे छे, अने दरेक न्यातना अथवा पंचना लोकोए एक बीना साथे जोडाइ जवू जोइए. हुं आशा राखू छु के बीजी कोमो, जन अने आगळ वधेली बीजी ज्ञातोनो दाखलो लई, तेमनी पूठे चालशे अने प्रथम वडोदरा राज्यमां अने पछी आखा हिंदमां ऐक्यता फेलाशे. ( ताळीओ ) ते पछी आपणे हिंदना खरा मित्रो तरीके भविष्यमां वधु सुधारा वधारा करवानी धारणा राखीशं. एवा मतलबनुं अंग्रेजीमा छटादार भाषण करी छेवटे बोल्या के,
I am glad to say that you at least the Gujaratis have been following the right path. For Gujarath, we may fairly claim, I think, leads India in intelligence, enlightenments and education. In short, I hope, we shall have the pleasure of seeing many Conferences like this at Baroda, and that each Conference, will be able to place on record that it has cleared up some difficulty and cleared the way a little for future progress.
In conclusion, I may add one word more. I may seem partial only to the Gujaratis, but I cannot lielp sympathizing with their religious and social movements as I am proud to say, I am also a Gujarati and also my family who are ruling over them, will not be ashamed to call themselves Gujaratis too.
___" आ एक मने आनंदनी वात छे के तमे गुजरातीओ सीधे रस्ते चडी गया छो. मारा विचार प्रमाणे सफाइभेर हक करी आपणे कही शकीए के बुद्धि, प्रबोध अने केलवणीनी बाबतमां गुजरात आखा हिंदुस्तानने दोरे छे. टुंकामां मने आशा छे के वडोदरामां आजना जेवी घणी कोन्फरन्सो जोइ शकीशुं, तेम दरेक कोन्फरन्से कंइ कंइ मुश्केली दूर कर्यानी अने भविष्यना सुधारा वधाराना रस्ता कर्यानी पोताने दफतरे नोंध लीधार्नु पण जोइ शकीगुं.
छेवटे एक वधु शब्द बोलीश. गुजरातीओ तरफ हुं पक्षपात करतो देखाइश, पण तेमनी धार्मिक, अने सांसारिक हीलचालो प्रत्ये हुं दिलसोजी धरावं नही, एम तो बनेज नहीं. कारण के, मगरुबी साथे हुं कहुं हुं के हुं पण एक गुजराती छु अने मारुं कुटुंब के जे तेमना उपर अमल चलावे छे ते पण कहेतां शरमाशे नहीं के तेओ पोते पण गुजराती छे. " ( ताळीओ)
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org