________________
(८४)
निशाणी ७. भावनगरना शा. कुंवरजी आणंदजीनुं
भाषण,
मेहेरबान प्रेसीडेन्ट साहेब, जैन वर्गना प्रतिनिधिओ अने मायाकु बहेनो ! केळवीना संबंधमां मारी अगाउना वक्ताओ घणुं बोली गया छे, तेथी जो हुं तेने ते बोलुं तो आपने पिष्टपेषण जेवू लागशे. मारो बोलवानो विषय खास धार्मिक केळवणीनो छे. हुं एम मानु के, आ कॉन्फरन्सनु, आपणा जैन समुदायतुं अने आपणी दरेकनी जींदगीन मध्यबिंदु धार्मिक केळवणीज छे. धार्मिक केळणी शिवायनुं बीजु बधु निरर्थक छे. व्यवहारिक केळवणी गमे तेटली ल्यो, मोटी मोटी डीग्रीओ मेळवो, मोटा मोटा होदा मेळवो, मोटा वेपारी बनो, पांच सात मिलो कादो, लाखो रुपिआना रमनारा थाओ, देशमां नाम काढो; पण जो तमे धार्मिक केळवणी लीधी नथी अने आपणा सर्वोत्कृष्ट जैन धर्मनुं स्वरुप समजी तेनापर अंतःकरणथी प्रीति लगावी नथी तो ते बधुं तमारु नकामुं छे; एटलुंज नहीं पण तमारी ते जीदंगी पण नकामी छे. फोगट भारभूत छे अने दुर्गतिमां लई जनारी छे. आपणे अहीं मळ्या छीए ते धार्मिक केळवीन ने धार्मिक लागणीनु परिणाम छे. नहीं के द्रव्यवान् थयार्नु अथवा सांसारिक केळवणीमां आगळ वध्यार्नु आ परिणाम छे. हजु पण आ कॉम्फरन्सने तेओज आगळ वधारशे के जेना हृदयमा धार्मिक लागणी हशे, धर्म उपर प्रीति हशे, बीजी बावतो करतां धर्मने वहालो गणता हशे. आवी लागणी, आवी प्रीति के आवी वहालप, धार्मिक केळवीन उत्पन्न करी शकशे, माटे प्यारा बं. धुओ ! तमे तमारां बाळकोने बाल्यावस्थाथी धार्मिक केळवणी आपो, धर्मज्ञ करो, धार्मिक वृत्तिवाळां करो, जेथी आगळ उपर प्रमाणिक पण तेओज थशे, पापनो भय तेमनेन लागशे, दुराचारथी तेओज अळगा रहेशे, भक्षाभक्ष ने पेयापेयनो विचार तेओनेज रहेशे. आपणे तेवा धार्मिक वृत्तिवाळाओनून काम छे. एवाओ, काम नथी के जेओ अहीं तो शोभाना पुतळा थइने अथवा डाह्याडमरा थइने बेसे, अने बहार जइने भक्षाभक्षनो के पेयापेयनो विचार पण न करे. हालमां इंग्रेजी केळकगीने परिण मे भक्षाभ ने पे यापे पनो विचार तद्दन नाश पाम्यो छे. एवी चोळा,
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org