________________
નથી. વળી એ દ્વીપના બેય ખંડેના લેાકો પહેલે એક દ્વીપ અને તે એપાસ એક એકસરખા વેષ તથા રૂપવાળા હોય છે. સમુદ્ર એવા કામે લે રહેલા છે.
ત્યાં વણે કે આશ્રમના આચાર નથી. તેથી પહેલો બીચ અને તેની ધર્મ કે કામ્યકર્મોની ક્રિયાઓ કરસની નથી. ચાપાને લાગુ ક સરખા માપના ત્રણ વેદ કે નીતિશાસ્ત્ર વગેરે પણ નથી. છે. પણ તે પછીના દીપે એક એકથી અને કોઈને પણ કેની સેવા કરવાની હતી બેવડા માપના છે. જેમ કે જાશુદ્ધી કરતાં નહ. એ પુષ્કરદ્વીપના બેય ખડે પૃથ્વી બે ગણા માપના પ્લક્ષીપ તળ તેની ઉપરનું ઉત્તમ સ્વર્ગ હોય તેજ છે. પાસને સમુદ્ર છે. . .
ત્યાં સવને સુખથી કળ (એકસરખો છે તે જ પ્રમાણે. પહેલા પહેલાણા ઢીમ હોય છે. અને ઘડપણ કે રેગ વગેરે ઉપદ્રવ કરતાં બે ગણા વધારે માના છે તે પિ પણ ત્યાં નથી.
" તથા તે તે સસલે જાણવા મુકાય છે. પુષ્કરદ્વીપના એ ધાતકી તથા મહા
તેમાંના સમુદ્રના પાણી કાયમને માટે વીતમાં એ પ્રમાણે કાળસ્થિતિ છે. એ તે અપનાવો થડનું એક મોટું ઝાડ છે.
વધા થશે જાણી ગઈ છે ! “ તે જ પુષ્કર કહેવાય છે. અને તેના પર રથી જ તે દ્વીપનું નામ પુષ્કરદ્વીપે પડેલું
અનિતા સાગણી ઉભરાઈને છૂટા હતા
અવયવવાળું થઈ જાણે વધતું જાય તેવા છે. તે વડનું ઝાડ બ્રહ્માનું ઉત્તમ સ્થાન
થાય છે. (પણ તીવ્ર અગ્નિસૂયાસ દામાં છે. તેથી ત્યાં દેવે તથા અસુરોથી પૂજાતા
પહેલાંની પેઠે જ મૂળસ્થિતિમાં જે હોય,
તેટલું જ વહે છે) તેજ પ્રમાણે અસહ્યાં એ પુરકપ, સ્વાદક નામના રહેવું પાણી ચંદ્રની વૃદ્ધિ થતાં મામા સમુદ્રથી એપાસ વાવેલા , તેને
દિવસે) જાણે ખુબ વધતું હોય તેમ જણાય વિસ્તાર તથા ઘેરા એ પુષ્કરદ્વીપના ધરાજાએ યુરોપના
ન
છે. તિ , અજવાળિયામાં હતી કળા જ છે. એમ આ પૃથ્વી પર સાત દ્વીપે છે. જેમ જેમ કે તે એક સાપ તે સાત સમુદ્રોથી વીંટાયેલ છે, તેમાં ઉભરાઇને જો વધતું હોય એમ લાગે છે એક દ્વીપ અને એક સમુદ્ર એક સરખા અને અંધારિયામાં ચી માપના છે. (અથતુ જબુતોપ અને લવણ
ના કણ એછી થતાં સમુછું પાણી જાય સમુદ્ર અને લ વજન લઈ તેમ લાગે છે.) પર સરખા માપના છે. પણ આજે દ્વીપ અને બીજા
.. !! "
પણ ખરી રીતે સમુદ્રના પાણી વધતા સમુદ્રો બેવડા બેવડા–માપના છે.
કે ઘટતા જ નથી, પરંતુ અજવાળિયામાં અહીં આમ સમજવાનું છે કે પૃથ્વી તથા અંધારિયામાં ચંદ્રના હાય વખતે તથા પરના સાત સમુદ્રો એ રીતે રહેલા છે કે અસ્ત વખતે એ પણ છે કે, વર્ષ છે,
છે
:
, * -
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org