Page Text
________________
અંધશ્રદ્ધામાં કેણુ ચડે ?
આજના શિક્ષિત જગતમાં ધર્મ શ્રદ્ધામાં પરવાના દ્વારા જે સ્વર્ગમાં જવાની આશા આસ્થાવાળા ગૃહસ્થ ઉપર શિક્ષિત સમાજ રાખે છે તે ધર્મના અનુયાયીને કેવા શ્રદ્ધાળુ તરફથી કેટલીક વખત અંધશ્રદ્ધાળુ હેવાને કહેવા? (અંધશ્રદ્ધાની અતિરિક્તા અને પૈસા આક્ષેપ કરવામાં આવે છે. એક વખત માની લઈને સ્વર્ગમાં જવાની પરવાને વેચનારા લઈએ કે ધર્મશ્રદ્ધાળુ ગૃહસ્થમાં ક્યારેક કેટલાક ધર્મના ધર્મગુરુઓ પ્રત્યે અંધશ્રદ્ધા અંધશ્રદ્ધા પણ હોઈ શકે. પરંતુ ખરેખર રાખનારાઓની સંખ્યા પણ આજે નાની અંધશ્રદ્ધામાં સૌથી વધુ કેણ ચડી જાય છે. સૂની નથી. તે પણ સમજવા જેવું છે.
(૫) પણ સૌથી વધુ અંધશ્રદ્ધાળુ તે તે શ્રદ્ધા તથા અંધશ્રદ્ધાની તરતમતા એ જ છે કે આજે વિકસી રહેલા વિજ્ઞાનના (૧) જન શાસ્ત્રોમાં કહેલા કર્મવાદના સિદ્ધાંત રજ-બ-રેજ ફર્યા કરતા સિદ્ધાંતની બુદ્ધિ. પ્રમાણે દરેક આત્મા પોતપોતાના કમને પૂર્વકની ચકાસણી કર્યા સિવાય જ જ્યારેઆધારે સુખદુઃખ પ્રાપ્ત કરે છે તથા શ્રી ત્યારે વિજ્ઞાનિકો તરફથી જાહેર કરવામાં સર્વજ્ઞ ભાષિત દ્રવ્યાનુયોગના વર્ણને પ્રત્યક્ષ- આવતા સિદ્ધાંતને શ્રદ્ધાપૂર્વક સાચા માની પણે અનુભવ સિદ્ધ સત્ય પુરવાર થઈ રહ્યા લે છે અને જ્યારે અગાઉ જાહેર થઈ ગયેલા હોવાની સ્પષ્ટ ખાત્રી જેવાથી બાકી ગણિતા હોય તેવા સિદ્ધાંતમાં જ વારંવાર પરિવર્તન નુગ આદિ સર્વગ તથા શ્રી જિનવચન થાય છે ત્યારે ત્યારે વારંવારના પરિવર્તનને ઉપર શ્રદ્ધા રાખનારને શ્રદ્ધાળુ કહી શકાય પણ સંપૂર્ણ સત્ય તરીકે સ્વીકારી લે (આવી રીતે શ્રી જિનવગન ઉપર સૂર્ણ છે તે જ સૌથી વધુમાં વધુ અંધશ્રદ્ધા રાખનારને પણ ટલાક કહેવાતા શિક્ષિત- " શ્રદ્ધાળ છે. વળ અંધશ્રદ્ધાળુ તરીકે ઓળખાવે છે.)
આજે બુદ્ધિવાદની વાત કરનારા, પ્રત્યક્ષ (૨) બ્રાહ્મણ-વૈષ્ણવ આદિ વૈદિક ધર્મની
અનુભવ પ્રમાણુની વાત કરનારા પણ જ્યારે શાખારૂપ ધર્મ પાળનારાઓ પણ પાપ-પુણ્યના
એક પણ પ્રત્ય-પ્રમાણ સિવાયજ પૃવી સ્થિર ફળ સ્વરૂપ સુખ-દુખની પ્રાપ્તિ માને છે તથા
હેવાના અનેક પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ હોવા છતાં ભગવાન, પ્રભુ, ઋષિ, મહાત્માઓ આદિના વરદાન-શ્રાપ દ્વારા પણ સુખદુઃખની પ્રાપ્તિ
આ પણ વૈજ્ઞાનિક નિયમેના આધારે જ પૃથ્વીને માને છે. તેથી તે શ્રદ્ધા-અંધશ્રદ્ધા મિશ્રિત ગણાય ફરતી માને છે અને અનેક પ્રકારના પુરાવાઓ
(૩) પરંતુ જેઓ આખા જીવન દરમ્યાન રજુ કરવા છતાં પણ ઘણું મટે વર્ગ આ ખરાબ કાર્યોનું વધુ પડતું આચરણ કરીને વિષયમાં વિચારણા કરવા પણ તૈયાર નથી. , છેવટે મરતી વખતે જ પાપનું પ્રાયશ્ચિત્ત અરે ! કેટલાક તો સાંભળવા પણ તૈયાર નથી. પાપના એકરાર દ્વારા કરીને ધર્મગુરુ દ્વારા તેઓની મુખ્ય દલીલ એ છે કે “શું આ સ્વર્ગમાં જવાને પરવાનો મેળવી લીધું છે બધા વૈજ્ઞાનિકે અત્યાર સુધી કહી ગયા છે તે અંધશ્રદ્ધામાં ચડી જાય છે.
તે ખોટું છે!” આવા અંધશ્રદ્ધાળુઓને મા ( જેઓ આખા જીવન દરમ્યાન પાપકાય. પરમાત્મા, ભગવાન કે સર્વજ્ઞ કરતા વૈજ્ઞાનિક હિંસા-અનીતિ–દગા-ફટકે. વિશ્વાસઘાત આદિ જ વધુ વિશ્વાસપાત્ર છે. વૈજ્ઞાનિકે જ જાણે કરીને મૃત્યુ સમયે પૈસા આપીને સ્વર્ગમાં તેમના ભગવાન છે. જે અંધશ્રદ્ધાની પારાકાષ્ઠ જવાને પરવાને ખરીદી લે છે. અને આવા સિવાય કાંઈ જ નથી.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005569 |
| Book Title | Jambudwip Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publisher | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publication Year | |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 6 MB |