________________
નથી.
ભમરડામાં ઉપર બેસેલી બારીક ટાંચણી તદઉપરાંત ફરતા ભમરડા પર પાણીનું ભમરડે ફરતે હોવા છતાં ટીકડી કે ટાંચણું ટીપું નાખીએ તે તેટલી જ ગતિએ પાણીનું ખડી જતી નથી, પરંતુ જે ટીકડી કે ટાંચણી ટીપું બહાર ફેંકાઈ જાય છે. આજુબાજુના ફરતા ભમરડા પર મૂકવા જઈએ તો ભમ- વાતાવરણમાં તો પૃથ્વી પર ત્રણ ભાગમાં રડાની ગતિથી ટીકડી અને ટાંચણ ભમરડા સમુદ્ર-અગાધ સમુદ્રોનું પાણી ભરેલ છે. પરથી દૂર ફેંકાઈ જાય છે અને વાતાવરણમાં પાણી પૃથ્વી પર ધરતીના આધારે રહેલું પડે છે.
છે. પરંતુ ઝાડ, મકાન માફક એંટીને રહેલું તેવી જ રીતે પૃથ્વીની પશ્ચિમથી પૂર્વ ગતિ–એક કલાકના ૧૦૪૦ માઈલ હોય તે
તેથી તે પૃથ્વીની ગતિના ધોરણે તેટલી જ પૃથ્વીને ચૂંટેલા પદાર્થો જેવા કે મકાન-ઝાડ ગતિથી બધા સમુદ્રોનું અગાધ પાણી જોરદાર વગેરે, મૂળમાં મજબૂત રીતે ધરતીમાં બેઠેલા રીતે ફેકાઈ જવું જોઈએ અને ધરતીનો ભાગ હેઈ, વાતાવરણમાં ફેકાઈ ન જાય તે બનવા આવા જોરદાર પાણીના મારથી રેલમછેલ જોગ છે. કેમ કે પૃથ્વીની સાથે સાથે તે પણ અને પ્રલય જેવો થઈ જવો જોઈએ. પરત ફરતા હેય.
તેમ વાસ્તવમાં થતું નથી.
એટલે માનવાને કારણે મળે છે કે પૃથ્વી પરંતુ પૃથ્વી ઉપર રહેલા અને પૃથ્વીથી
ફરતી નથી, પરંતુ સ્થિર છે. છૂટા રહેલા પદાર્થો જેમ કે માણસ પાણી,
પૃથ્વી ગોળ બંગડીના આકારની વગેરે–પૃથ્વીની આટલી જબરજસ્ત ગતિ
સપાટ છે. પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ હેવા છતાં માણસો
તેમાં ભૂમિતલથી નીચાણવાળા ભાગમાં વગેરે ફેંકાઈ જતા નથી. પરંતુ પોતાની
પાણી–સમુદ્રો છે. ભૂમિતલ ઊંચુ હોવાથી શક્તિ પ્રમાણે ફરતા-ચાલતા હોય છે.
સમુદ્રોનું પાણી નીચે જળવાઈ રહે છે. અને તેથી પણ સાબીત થાય છે કે પૃથ્વી ટેકરા–ડુંગરો પર્વતે પણ છે, એટલે તેની ફરતી નથી, પરંતુ સ્થિર છે. જે પૃથ્વીની વચ્ચે સમુદ્રનું પાણી જળવાઈ રહે છે. નદીનું આટલી બધી ગતિ હોય તે પૃથ્વી ઉપર પણ તેમ જ છે. સરોવરનું પણ તેમ જ છે. મેટો ખળભળાટ થાય. એક—બે સેંકડ માટે
પૃથ્વીને જે નારંગી જેવી ગોળ ધારધરતીકંપ થાય છે, તે લોકો કેટલા ગભરાઈ
વામાં–માનવામાં આવે તો ઉપરના ભાગના જાય છે? વાસણના પણ અવાજ થાય છે.
સમુદ્રનું પાણી નીચેના ઢળાવવાળા ભાગ પરંતુ આટલી બધી ગતિ હોવા છતાં તરફ ધસી આવે અને નીચેના ભાગનું પાણી વાસણ વગેરે ટકરાતાં નથી માણસ માણસ અવકાશમાં ઢળાઈ જવું જોઈએ. આ સાબીત પણ હાલતાં-ચાલતાં ટકરાતાં નથી. બધું જ કરવા લાકડાને મેટો ગોળ દડે બનાવરાવી ચક્કસપણે હાલતું-ચાલતું હોય છે. તેમાં સમુદ્રો જેવા ઉપર નીચે નાના–મોટા
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org