Page Text
________________
પ્રાચીનકાળમાં વાદવિવાદ એટલા માટે જ વિદ્વાને હજાર વર્ષ કામ કરે, તે ય ન થતા હતા.
પહોંચી વળાય. વિજ્ઞાન કે ધર્મ વચ્ચે વાસ્તવમાં કઈ પરંતુ વિજળીના દીવા, માઈક્રોફીલ્મ, અથડામણ નથી. ખાસ કરીને જૈન ધર્મ તો કેપ્યુટર, ઈલેકટ્રોનિક કમ્યુનિકેશન, જુદા વિજ્ઞાનને પુષ્ટિ આપે છે.
જુદા શહેરમાં ટી. વી. પર બીજાના કાર્યનું ઘણા જૈનો તે એમ પણ માને છે કે નિરીક્ષણ કરી શકાય એવી સગવડ, એક સત્તરમી સદીમાં યુરોપમાં લઈ જવાયેલા
પળમાં છપાતી સેંકડો નકલે, એક સામટો ઘણા મહત્વના રહસ્યમય પુસ્તકને કારણે
અસંખ્ય યુનિવસીટીઓને સંશોધનમાં સામેલ ત્યાંના વિજ્ઞાન વિચારને પુષ્ટિ મળી છે.
કરવાની શક્તિ વગેરેની મદદથી સંશોધનનું
કાર્ય ભારે ઝડપી બનાવી શકાય. એટલે કે આધુનિક વિજ્ઞાનના વિકા
એક જ પ્રકારની હસ્ત–પ્રતને કેપ્યુટર સમાં જૈન તત્ત્વ-વિચાર મૂળમાં છે,
જ જુદી પાડી આપે. ભાષાની શૈલી, અમુક એવું અભિમાન તેઓ રાખે છે, પણ એ જ
રૂઢ શબ્દ પ્રયોગ, પરથી હસ્તપ્રતોનું વગી લોકે વર્તમાન વિજ્ઞાનને વધુમાં વધુ વિરોધ
કરણ ઝડપી બને. તેને કાળ ઝડપથી નકકી કરે છે. જે પિતાનું સંતાન છે તેને વિરોધ
થઈ શકે. લેખકને જીવન–સમય વિવાદથી શા માટે ?
પર બની શકે ? એક કારણ એ હોઈ શકે કે વર્તમાન કેપ્યુટરને પાણિનિ શબ્દકેશથી અને વિજ્ઞાનનું ભયંકર હિંસાત્મક પાસું લેકે વ્યાકરણના નિયમોથી પરિચિત કરાય. એ જઈ શક્યા છે, આટલી ઘોર હિંસા ટેક- કેપ્યુટર અમરકેશ પણ જાણે અને શબ્દાલેજના વિકાસથી જ શકય બની છે.
નુશાસન પણ. એ પછી લાખ સ્મૃતિ ધરાતીરકામઠાથી થોડાક સે માણસ મારી વતા આ ગણકર્યાત્રા ક શબ્દ કયા કાવ્યમાં શકાતા અણુ-બબથી લાખને સંહાર કેમ વપરાય છે તે જાણી લેખને સરખાવી થાય છે.
શકે, સમીક્ષા કરી શકે, વગીકરણ કરી પરંતુ બેબ, તપ, બંદુક એટલે જ આપે, પાઠ ભેદ કહી આપે, આજે સિંધુ વિજ્ઞાન નહીં. માનવજાતને પરસ્પર નજદીક લિપિના ઉકેલમાં ગણયંત્રો જ કામ આપે લાવવામાં, જ્ઞાનનો વિકાસ કરવામાં, રોગ છે. દરેક શોધક વિદ્વાન પાસે અનેક હસ્ત સામેની, ભૂખમરા સામેની, લડતમાં પણ પ્રતો સ્ક્રીન પર જવાની સગવડ હેવાથી તે વિજ્ઞાનિક જાણકારીએ ખૂબ ભાગ ભજવ્યો છે. સમીક્ષામાં ભાગ લે. અવકાશમાં ઘૂમતા ઉપ
એક સાદી વાત લઈએ. જૈનભંડારોમાં ગ્રહો આ બધા સંશોધનને સંકલિત લગભગ વીસ લાખ (કે તેથી વધુ) પ્રાચીન કરી આપે. હસ્ત પ્રતા છે તેના અભ્યાસ અને સંશોધન આમ હજાર ગણી ઝડપ થઈ શકે. જ્ઞાનની માટે વિજ્ઞાન ઘણું કરી શકે. આમ તે હજાર ક્ષિતિજો વિકસી શકે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005569 |
| Book Title | Jambudwip Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publisher | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publication Year | |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 6 MB |