Page Text
________________
૬૦
ખ્યાલ” “સમય અતૂટ મા૫ નથી,’ નુકશાન માત્ર તેને જ નથી થતું, પણ સમગ્ર “જુદા જુદા સંદર્ભોમાં તેનું પ્રમાણ સમકાલીન જગતને થાય છે. જી–જુદુ છે.” એ સાપેક્ષવાદી વિચાર મને લાગે છે કે વલ્લભી વાચના જૈન જૈન તત્ત્વ દર્શનમાં અતિ પુરાણું છે. પરિષદ પછીથી નિરીક્ષણ અને પ્રયોગો
અંતરીક્ષમાંથી અવાજ કે પુદગલ કરવાનું છોડી દેવાયું હશે. બહાર ન જઈ શકે,” એ એક તેજસ્વી
ત્યારે આજુબાજુ થતા દર્શને અભ્યાસ શોધ હતી. ઉત્ક્રાંતિને તથા સ્ટેડી સાયકલ પણ બંધ પડ્યો હશે. ની થીયરીને મળી આવતી બાબત જેવી ષટખંડાગમ જેવા જૈન-ગણિતના ઘણું વાતે જૈન દર્શનમાં છે.
પ્રાચીન ઉલ્લેખોમાં તેમજ ધવલમાં પાઈ છ આરાનું બંધારણ” “અનાદિ નું પરિમાણ સ્થૂલ અપાયું છે. ખરું જોતાં અનંતને સિદ્ધાંત” વગેરે અતિ અદ્યતન
આર્યભટ્ટે એનું બહુ સૂક્ષમ પરિમાણ કેસ્મોલોજીના પ્રતિપાદનેમાંના એક
આપ્યું હતું. શુદ્ધ–વિજ્ઞાનથી દૂર જવાને લાગે છે.
આ એક દાખલો છે. - “વિશ્વમાં હજારે સૂર્યો છે અને
જેનેએ લગેરિધમ સહિતના જટિલ
અંક ગણિતમાં ભારે બેજ કરી હતી. ત્યાંના જીવને જુદા પ્રકારનાં છે
પરંતુ ત્યારે વિકસેલી સાઈન કેસાઈનની એવું જૈનમંતવ્ય આધુનિક લાગે છે.
ત્રિકેણમિતિ કેમ છોડી દીધી? જેનેએ “શૂન્ય’ અને ‘અનંતના ગણિત જે બીજગણિત અને વિકેમિતિ સાથે તત્વજ્ઞાનને વણી લઈને શાસ્ત્રીયતા ની પરંપરા ચાલુ રહી હોત તે જેનેએ આગ્રહ વ્યક્ત કર્યો છે.
ખગોળ-વિદ્યામાં ઘણાં ઉન્નત–શિખરે જન એટલે શાસ્ત્રીયતા, જેન એટલે
સર કર્યા હતા. વિજ્ઞાનમાં માનનાર, જૈન એટલે અનેક
રાશિઓ, નક્ષત્ર, તિથિ, વાર, વગેરે સત્યેના અસ્તિત્વને સ્વીકાર કરનાર, એવી બાબતમાં જેનોએ ભારતીય-કેલેન્ડરને સ્વીછાપે ત્યારે હતી.
કાર કર્યો . ઘણા તેજસ્વી ખગોળ શાસ્ત્રીધર્માસ્તિકાય” અને “અધર્માસ્તિ ઓ જૈન હતા. કાય જેવા ગતિ અને ઈનશીયાના
પ્રાચીન– મંતવ્યમાં નવે કઈ ઉમેરે સિદ્ધાંત સાવ સહેલાઈથી શોધનાર મહાન– થઈ શકે નહીં, એનું કારણ રૂઢિચુસ્તતા દર્શનમાં પછીના કાળમાં સર્જનાત્મક વિદ્યાની સિવાય બીજું શું હોઈ શકે ? ઉપાસના કેમ બંધ થઈ ગઈ? એ એક
| ગણિત, પદાર્થ વિજ્ઞાન, રસાયણ શાસ્ત્ર, કેયડો છે.
ખગોળ એ વિજ્ઞાન શાખાઓ છે. શાસ્ત્ર નહીં. ભારે વિચારવંત બુદ્ધિશાળી, તર્કયુક્ત શાસ્ત્રો અને વિજ્ઞાનમાં ફરક એ છે કે સમાજ જ્યારે જીવંતતા ગુમાવે છે, ત્યારે શાસ્ત્રો અફર હોય છે. શાસ્ત્ર-વચનામાં
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005569 |
| Book Title | Jambudwip Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publisher | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publication Year | |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 6 MB |