Page Text
________________
E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 E3 3 E3 ખગોળ અને જૈન દર્શન :
- નાનાલાલ વસા 3 E3 83 E3 E3 E3 E3 E3 E3 83 E3 E3 83 E3 E3 E3 E3
વિજ્ઞાન અંગે, જૈન-દર્શનને અભિગમ તેમનું વીતી જાય છે.” વગેરે ઘણી આવે છે. જૈન-દર્શનમાં : “ત,” આશ્ચર્યજનક શોધ કરવામાં આવી હતી. “આંકડા-બદ્ધ માહિતી આપવાની “તૈજસ”– “રેડિયેશન, ધાતુઓની પરંપરા.” “સત્યની ખોજની ભાવના” આરપાર નીકળી જાય, એવું ઉમાસ્વાતિનું તથા “જ્ઞાન” પર ખાસ ભાર મૂકવામાં મંતવ્ય એ તેમની શોધ નથી. તેમને તે આવ્યો છે.
માત્ર નિર્દેશ છે. જૈન દર્શનમાં સેંકડો છેક પ્રાચીન–કાળમાં. મહાન જૈન-વિચા. વરસ અગાઉથી તે મંતવ્ય જાણીતું હશે રકોએ કેટલાક એવા કુદરતી રહસ્ય શોધ્યાં અને તે પહેલી સદીમાં ઉમાસ્વાતિએ હતાં કે જે બાકીના જગતને જાણતાં બે નેપ્યું. હજાર વર્ષો નીકળી ગયાં.
વાસ્તવમાં એમનું તત્વાર્થાધિગમ સૂત્ર
આજના વિજ્ઞાન–પુસ્તક જેવું જ લાગે, પુદ્દ પાણી ઉકાળવાની સાદી બાબત લઈએ.
ગલની રચના માટે આણુ–સંયોજનના ઉલ્લેખો, બાકીના જગતને આ વાતની જાણ છેક
આત્માની ગતિ વગેરે મંતવ્યોને બરાબર અઢારમી સદી પછી થઈ.
પ્રચાર થયે હેત તે આખું ભારત આ પાણીમાં, માટીમાં, વાયુમાં પ્રાચીન દર્શન માટે ગૌરવ લઈ શકત. સમાતિસૂક્ષ્મ જીવાત છે,” એ શેાધ સ્વપ્નનું અર્થઘટન “ફિલસુફી તથા બાકીના જગતે માઇક્રોસ્કોપના યંત્રે કલાક્ષેત્રમાં પ્રતિક ઉપચોગ” “સુખ શોધ્યા પછી કરી, પણ જૈન-દર્શનમાં અઢી- અને દાખ અગેની વિચારધારા–આ હજાર વર્ષોથી આ વાત શબ્દસ્થ-ગ્રંથસ્થ મને વિધાન જૈનાએ માનવ-જાતને આપેલ
પ્રબળ ફળે છે. પ્રાચીનકાળમાં જેતુ’ છે એટલું જ ખગોળનું ચિંતન-ખાસ કરીને નહોતું કહેવાયું, પણ “સૂક્ષ્મ સૃષ્ટિ,” છે. વિશ્વરચના સંબંધી જન-મંતવ્યો
ઓછા સૂક્ષ્મ અને “વધુ સૂમ” આજે ય વિજ્ઞાનીઓને આદર પામ્યા છે. જંતુઓ છે, “એક પલકારામાં અઢાર દાખલા તરીકે-“જુદા જુદા લેક અને આયુષ્ય-અઢાર પેઢી જેટલું જીવન “જુદા જુદા સમય પરિમાણેને
થઈ છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005569 |
| Book Title | Jambudwip Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publisher | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publication Year | |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 6 MB |