Jambudwip Part 03

SR No.: 005569
Original Sutra Author: N/A
Author: Vardhaman Jain Pedhi
Publisher: Vardhaman Jain Pedhi
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 6 MB

Page 18

જૈન ધર્મમાં સાપેક્ષવાદને ઉપગ પ. પૂ. આ. શ્રી વિજય સૂર્યોદય સૂર શિષ્ય મુનિનંદીઘોષ વિજયજી મ.
આજે આપણે વિજ્ઞાનના યુગમાં જીવી તેમણે પ્રયોગશાળામાં ચકાસવાની જરૂરિયાત રહ્યા છીએ, માટે ઘણુ ખરા લોકે. અત્યારે પણ રહેતી નહોતી. તેઓ પોતે જ એક ધાર્મિક સિદ્ધાંતને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિએ વિચારે મહાન વૈજ્ઞાનિક હતા. જેવી રીતે અત્યારે છે. તેઓ પ્રાચીન મુનિઓએ કહેલી તથા કેઈ વૈજ્ઞાનિક કોઈ પણ સિદ્ધાંત પ્રતિપાદન તીર્થકર ભગવંતોએ કહેલી બાબતો (સિદ્ધાંતો) કરે અને જગતના અન્ય બુદ્ધિમાન લેક તેનું માટે, વૈજ્ઞાનિક સાબિતીઓ માગે છે. તેઓ સમર્થન કરે તે સામાન્ય બુદ્ધિવાળા લોકો તે માને છે કે આ દુનિયામાં અને આપણી સત્યને સ્વીકારે છે, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ પોતાના જિંદગીમાં આપણે આપણી નરી આંખ વડે માટે જુદા જુદા પ્રયોગ કરતા નથી. તેવી જે જોઈએ છીએ તે અને આપણી ઇન્દ્રિય રીતે ભગવાન મહાવીરે પ્રતિપાદન કરેલ વડે જે અનુભવીએ છીએ, તેના સિવાયની સિદ્ધાંતે દરેક માનવીએ સ્વીકારવા જોઈએ. કઈ પણ વસ્તુનું અસ્તિત્વ છે જ નહિ, ફક્ત એક જ ઉદાહરણ છે કે આ ઈસ. ના એટલે, જે આપણે આપણું ધર્મને ટકાવ વશમા સૈકાના પૂર્વાર્ધમાં શોધાયેલ જગહોય તો આપણે આપણી આ નવી પેઢી વિખ્યાત વૈજ્ઞાનિક આઈટાઈનના સાપેક્ષસમક્ષ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિએ અને વૈજ્ઞાનિક સાધને વાદને સારી રીતે સમજનાર તે આખી વડે આપણા સર્વજ્ઞ ભગવંતએ કહેલ સના- દુનિયામાં ફક્ત આંગળીના વેઢે ગણાય એટલા તન સત્યને-સિદ્ધાંતને સત્ય સાબિત કરી જ માણસો હશે. છતાં ય તેને સત્ય તરીકે આપવાં પડશે.
આખી દુનિયા સ્વીકારે છે અને તે જ
સાપેક્ષવાદના સિદ્ધાંતનું પ્રતિપાદન ભગવાન ધર્મ અને વિજ્ઞાન બંને સમાંતર પદાર્થો મહાવીરે આજથી ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલાં કર્યું છે અને સાથે સાથે બંને એક બીજાના પૂરક હતું. ફક્ત તેનું નિરૂપણ અને ઉપગ જુદાં પણ છે. વળી જૈન ધર્મના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો હતાં. ભગવાન મહાવીરના સાપેક્ષવાદને એ સનાતન સત્ય છે અને તે સંપૂર્ણ છે. ઉપયોગ લોકોમાં સમાધાન, સંપ અને જેમાં કેઈકળે ફેરફાર થવા સંભવ નથી. પછી સંગઠન માટે થતો હતો. અત્યારના સાપેક્ષભલેને કે તેને સત્ય ન માને. વળી તેને વાદના ઉપગમાંથી એટમ બેંબ જેવી સત્ય ન માનવાથી તે અસત્ય પણ થતા નથી. વિનાશકારી શક્તિ ઉત્પન્ન થઈ છે. અને એ તીર્થંકર પરમાત્માએ કેવળજ્ઞાનથી જે પ્રત્યક્ષ વિનાશકારી શક્તિનું દુઃખ ખુદ એના શોધક જોયું તે જ કહ્યું હતું, એટલે તે સિદ્ધાંતને આઈન્સ્ટાઈનને પણ હતું.