Tattvatrai Mimansa Part 1 and 2

SR No.: 005563
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarvijay
Publisher: Jain Sangh Samast
Publication Year: 1932
Total Pages: 1174
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 22 MB

Page 1073

*
*
*
*
*
*
*
* *
*
*
*
*
પ્રકરણ ૩૬ મું. અનેકાંતવાદમાં બાકિ પંડિતેને જયાષ. ૩૪
આ ગહન અને સુક્ષમ સિદ્ધાંત બુદ્ધ જે છે અને બ્રાહ્મણ ન્યાયવેતાઓની ટકાને આમંત્રી, પ્રખ્યાત ચિતામતિએ ( A+D) સાતમા સૈકામાં આ સિદ્ધાંતની તેના પ્રસીદ્ધ ગ્રંથ પ્રમાણ વધતક કકા કરી અને તેની દીકરીને પ્રત્યુત્તર હરિભદ્રસૂરીએ પોતાના પ્રસિદ્ધ ગ્રંથ “આવી જતાકા' માં આપણે છે. બ્રાહ્મણ ઋષિ વ્યાસે બ્રહ્મસૂત્ર પુસ્તક, ૨, પ્રકરણ , સૂક૩માં આ સિદ્ધાં તને સુધારા વધારા સાથે ઉતાર્યો છે. એ રમુજી નોંધ લેવા જેી છે. આ સિદ્ધાંત ની પ્રસિદ્ધ શંકરાચાર્યું કે જે A. D. આઠમાં સિકામાં થઈ ગયા છે તેમણે પિતા ની ટીકા શંકરભાષ્યમાં, વાચસ્પતિ મિશ્ર કે જે A. D. દશમા સૈકામાં થઇ ગયા છે તેમણે શાંકરભાષ્યની ભામતી વૃત્તિમાં અને માધવાચાયે તેમના “સર્વ દર્શન સંગ્રહમાં ટીકા કરેલી છે. : - બ્રાહણુ તત્વવેતાઓએ આ સિદ્ધાંત પર એવા દેવનું આહણ કર્યું છે કે અનિશ્ચયાત્મક જ્ઞાન તરફ દેરે છે અને સાત અવરથા પંર અગત છે તે છતાં આ સિદ્ધાંતની શક્તિ અને નિષ્પક્ષપાત સમીક્ષા તેની માપકતામાં અને વસ્તુઓની સમગ્ર વિસ્થાઓને સ્પર્શવાની શકિતમાં હૈલી સિરિતાને વ્યક્ત કરે છે.
1 : ' હું : " . . . . . . * * * * . વૈશેષિક દર્શનનો...વર્તક કણા છ કેટીગી.
નિપ કર્યો છે અને તે સર્વ નો સમાવેશ ગતિ જા મન કર્યો છે એ સર્વને સુવિદિત છે. પાછળની ટીક્ક એબીજી કોટી ઉમેરી “મા ના ગણિત બુદ્ધ લાકે સ્થાતિ, છે, અનુભવ એ ચર કેટીથી જે નિર્થકાર હોય તે નિહિ અથવા એવું કથન કરિને લોકોને આંજ્યા, પણ એના સિકાંચ્યાં શ્વાહન સાત કેટી જી છે કે જેમાં મારી માન્યતા પ્રમાણે સર્વ પ્રકારના ફેરફારો સમાવેસ થઈ જાય છે.
(૧૧) મહાત્મા ગાંધીજી કહે છે કે-“ષ્ટિમાં પ્રતિક્ષણ પરિવર્તન થાય છે તેથી સૃષ્ટિ અસહ્ય મસ્તિત્વ અહિત કહેવી-ઉયિ”); પણ પરિવર્તન છતાં તેનું એક એવું રૂપ છે જે સ્વરૂપ કહેશે રૂપ છે, જેમાં વેણ કહી શકીયે છીએ તેથી તે સત્ય શું છે (વરનુગતે તેથી તેને મા કહે છે અને અડચણ નથી. એથી મને અકdી કધારી માનવામાં આવે છે નથી. માત્ર સ્વાદવાદ હુ જે રીતે પળખું છું તે રીતે જમનાબુ, અવંકિતે મનાવવા ઇલેમ કદાચ નહી. તેમને યાદ ઉતરતે હું હમેશાં સાચો હોઉં છું અને મારા પ્રમાણિક શિકાકારની એિ હું જાણું પાર ભૂલેલો