________________
૨૯૦
ગાથા
ગાથા
ક્રમ)
अ
१/३१ २/५० ३/१९ ३/२ ३/३ २/२१ २/४८ २/२५ १/७
१/४२ १/१०
४/५ ३/२९ १/२३ २/१९ ४/२२ १/५०
३/६ २/६० १/२० १/६३ ४/११ २/५३ ३/२३ १/४०
प-शिष्ट-3 अध्यात्मोपनिषदः लोकानाम्-अकारादिक्रमः
आ अक्षयष्टाव्ययष्टास्मि,
१/९ आगमष्टाोपपत्तिष्टा, अज्ञस्यार्धप्रबुद्धस्य,
२/६ आत्मज्ञाने मुनिर्मग्नः, अज्ञाननाशकत्वेन,
४/२ आत्मप्रवृत्तावतिजागरूकः अत एव जगौ यात्रां,
१/२ आत्मानमधिकृत्य स्याद्, अतष्टीव स्थितप्रज्ञ
१/४३ आत्माश्रयादयोऽप्यत्र, अतीन्द्रियं परं ब्रह्म,
२/४९ आदौ शमदमप्रायैअत्यन्तपक्वबोधाय,
२/१७ आद्यः सालम्बनो नाम, अधिगत्याखिलं शब्द,
१/६८ आद्ये ज्ञाने मनाक् पुंस
१/५७ अनर्थायैव नार्थाय,
आनन्तर्यं क्षणानां तु,
१/४१ आनैगमान्त्यभेदं तत्, .. अनित्यैकान्तपक्षेऽपि,
२/२७ आवापोद्वापविश्रान्तिअनेकान्तेऽप्यनेकान्ता
२/७ आस्वादिता सुमधुरा, अन्तरा केवलज्ञानं, अन्तर्निमग्नः समता
१/४५ इच्छन् प्रधानं सत्त्वाद्यैअन्यादृष्टस्य तत्पात
४/४ इतस्ततो नारतिवअन्यार्थं किञ्चिदुत्सृष्टं,
१/७५ इति यतिवदनात्पदानि बुद्ध्वा, अपदस्य पदं नास्ती
४/२३ इति शुभमतिर्मत्वाअप्राप्तधर्माऽपि पूरा
२/६५ इति सुपरिणतात्मअबद्धं परमार्थेन.
३/३३ इत्थं च ज्ञानिनो ज्ञानअबुद्धिपूर्विका वृत्ति
१/३५ इत्थं च संशयत्वं यद्, अभ्यस्य तु प्रविततं
२/५९ इत्थं यथाबलमनुद्यममुद्यमं च अर्थकामविमिश्रं यद,
२/५७ इयं नैटायिकी शक्ति अर्थे महेन्द्रजालस्य, अल्पेऽपि साधुन कषा
२/५५ ईदृशी भूतमायेयं, अविद्ययैवोत्तमया, अविद्या च दिदृक्षा च,
३/३१ उच्छृङखलस्य तञ्चिन्त्यं, अव्याप्यवृत्तिधर्माणां,
१/४४ उत्पन्नं दधिभावेन.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
