________________
જ
જ
૨૪
( વિષયાનુક્રમણિકા) વિષય
પૃષ્ઠ વિષય ટીકાકારશ્રીકૃત મંગલાચરણ... ૧ | પ્રત્યક્ષની જેમ શબ્દ અંગે પણ વાચ્યવર્ધમાનશબ્દનો વ્યુત્પત્તિ અર્થ.... | વાચકભાવ. ન્યાયાવતારનો વ્યુત્પત્તિ અર્થ...
જૈનદર્શનમતે શબ્દ-અર્થ વચ્ચેનો
સંબંધ. સ્મૃતિબીજવિવૃદ્ધિનો અર્થ...
પ્રત્યક્ષ-શબ્દ વગેરેની પારમાર્થિક અતિશયચતુષ્ટયનું નિરૂપણ.
વ્યવસ્થા. ગ્રંથપ્રણયન પદ્ધતિગત આદિવાક્યની આવશ્યકતા
પ પ્રસ્તુત ગ્રંથગત અભિધેયાદિનો
તાત્પર્યા. બૌદ્ધની આદિવાક્ય અંગે દલીલ ... ૫
ઇતરદર્શનોની પ્રમાણના લક્ષણ-સંખ્યા-વિષય સિદ્ધર્ષિગણિ દ્વારા નિરાકરણ.........
અને ફળ અંગે વિપ્રતિપત્તિ.........૨૮ અર્ચટમતે આદિવાક્યનો પ્રયોગ . ૭
શ્લોક - ૧
૩૧ અર્ચટમત અયુક્ત છે – ટીકાકારશ્રી........૮
| જ્ઞાનાદ્વૈતવાદી યોગાચારમતનો આદિવાક્યની પ્રમાણતા-અપ્રમાણતા
નિરાસ.......... અંગે વિચાર..........
| વાસનાબળે જ્ઞાનગત ચિત્રાકારવ્યવસ્થા આદિવાક્ય અપ્રમાણ છે – બૌદ્ધ
વિકલ્પગ્રસિત...........
૩૫ પૂર્વપક્ષ.... ...
૮| પરપ્રકાશકજ્ઞાનવાદી મીમાંસનૈયાયિકાદિનો બૌદ્ધ મંતવ્યોનું નિરાકરણ જૈન
નિરાસ..
૩૮ ઉત્તરપક્ષ................
૧૦ | અર્થપત્તિ વગેરે પ્રમાણમાંતરથી દૂરતદુત્પત્તિ સંબંધ જ અશક્ય છે.......... ૧૧ | આસન્નતાનો વ્યવહાર અસંગત.... ૩૯ તદાકારતાથી પણ ગ્રાહ્ય-ગ્રાહકભાવ | જ્ઞાનનું પદની સાર્થકતા . અશક્ય છે..............
૧૨ | વાવિવર્જિતમ્ વિશેષણની સાર્થકતા..... ૪૧ બૌદ્ધકૃત વ્યવસ્થાનું સચોટ નિરાકરણ.૧૪ |પ્રમાણના સમસ્ત લક્ષણ વડે ઈતરલક્ષણોનો ગ્રાહ્ય-ગ્રાહકભાવના કારણરૂપે તદુત્પત્તિ | નિરાસ. તદાકારતા માનતાં થતી
| મીમાંસકદર્શનીય વનધિ તીર્થાધિન્ને દોષપરંપરા..........
૧૮ | પ્રમાણનું ખંડન.......
..
(
O
૪૨
૪૨
૩૧
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
