Nyayavatara

SR No.: 005549
Original Sutra Author: N/A
Author: Saumyangratnavijay, Yashratnavijay
Publisher: Jingun Aradhak Trust
Publication Year: 2011
Total Pages: 408
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 207

न्यायावतार-श्लो०१७
૧૬)
O
19તોસ્તો પસ્યા વા ચાયોડથાપિ વા |
द्विविधोऽन्यतरेणापि साध्यसिद्धिर्भवेदिति ।। १७ ।। स्वार्थानुमानप्रस्तावे हि परप्रणीतलक्षणान्तरव्यपोहेन साध्यव्यतिरेकात् सामस्त्येन हेतोर्व्यावृत्तिरेवैकं लक्षणमिति निर्णीतम्, परार्थानुमानेऽपि तदेव प्रकाशनीयम्, वचनरचना तु २३५क्वचित कथंचित् प्रवर्तत इत्यभिप्रायवांस्तद्वैविध्यमाह-हेतोर्द्विविधः प्रयोगः स्यादिति संबन्धः ।
–૦ન્યાયરશ્મિ – શ્લોકાર્ચ- “તો પપત્તિ' = સાધ્યની વિદ્યમાનતામાં જ રહેવું, અથવા “અન્યથાનુપપત્તિ' = સાધ્યનો અભાવ હોય ત્યાં ન જ રહેવું, એમ બે પ્રકારે હેતુનો પ્રયોગ થાય છે, તે બેમાંથી કોઈપણ એક પ્રકારના પ્રયોગ વડે પણ સાધ્યની સિદ્ધિ થાય છે. (૧૭)
વિવેચન- સ્વાર્થનુમાનની વિચારણાના અવસરે અન્યદર્શનકારો વડે કહેવાયેલા હેતુના લક્ષણોનું ખંડન કરવા પૂર્વક સાધ્યના અભાવમાં સંપૂર્ણપણે હેતુનો પણ અભાવ હોય છે એ પ્રમાણે હેતુનું એક લક્ષણ નિશ્ચિત કરાયેલું. પરાર્થાનુમાનમાં પણ તે જ લક્ષણ જાણવા યોગ્ય છે, પરંતુ સ્વાર્થાનુમાન તે જ્ઞાન સ્વરૂપ હોવાના કારણે ત્યાં શબ્દપ્રયોગનો અવસર ન હતો, જ્યારે પરાર્થાનુમાનમાં શ્રોતાને સાધ્યની પ્રતીતિ કરાવવાની હોવાથી, તે જ વસ્તુ વચન દ્વારા પ્રકાશન કરવા યોગ્ય છે. વાક્યરચના તો કોઈક વાર ભિન્ન - ભિન્ન રીતે પ્રવર્તે છે. આશય એ છે કે, સ્વાર્થાનુમાનમાં હેતુનું એક જ લક્ષણ કર્યું હતું, તો પછી પરાથનુમાનમાં બે કેમ? તો કહે છે કે – વાક્યરચના ક્વચિત્ કથંચિત્ પ્રવર્તે છે, અર્થાત્ જુદા જુદા સમયે (ક્વચિત) જુદી જુદી રીતે (કથંચિતુ) વચન પ્રયોગ થાય છે. વાસ્તવિક રીતે લક્ષણ એક જ છે, પણ વચનપ્રયોગમાં ભિન્નતા હોઈ શકે છે, તે અભિપ્રાયથી જણાવે છે કે હેતુનો બે રીતે પ્રયોગ થાય છે. (૧) તથોડપત્તિ અને (૨) અન્યથાનુપપત્તિ.
સાધ્યના સદૂભાવમાં જ હેતુની વિદ્યમાનતા ઘટવી તેને ‘તથોડપત્તિ' કહેવાય છે. આને બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો આ અન્વયપ્રયોગ છે. જેમકે “આ પર્વત વગેરે પ્રદેશ તે અગ્નિવાળો હોવો જોઈએ,
–૦૩૫ર્થસંપ્રેક્ષ0(૨૭) રિતિ | પ્રતિપાદ્યવિશેષ || ૧૭ ||
–૦શસ્ત્રસંતો – (131) “હેતુપ્રયોગાસ્તો પચચાનુપત્તિસ્યાં કિઝોર: // -ર II, સત્યેવ સાચ્ચે રેતોપત્તિQથોપત્તિ,
असति साध्ये हेतोरनुपपत्तिरेवान्यथानुपपत्तिः ।। ३-३० ।।, यथा कृशानुमानयं पाकप्रदेशः, सत्येव कृशानुमत्त्वे धूमवत्त्वस्योपपत्तेः, असत्यनुपपत्तेर्वा ।। ३-३१।।, अनयोरन्यतरप्रयोगेणैव साध्यप्रतिपत्तौ द्वितीयप्रयोगस्यैकत्रानुपयोगः ।। ३-३२।। प्रयोगयुग्मेऽपि वाक्यविन्यास एव विशिष्यते, नार्थः। स चान्यतरप्रयोगेणैव प्रकटीबभूवेति किमपरप्रयोगेण ? इति।" :प्रमाणनयतत्त्वालोकः-तट्टीका. रत्नाकरावतारिका, जैनतर्कभाषा, परीक्षामुखः ३/९४, न्यायकुमुदचन्द्रः पृ. ४२३, न्यायसू. ૧/૧/રૂ૪,રૂક ચાયા. પૃ. .૮, ચાયતિ. 5. દૂર-દરૂ! "7થોપપજ્યન્યથાનુઘપત્તિમેવાત, નાનયોત્તાત્પર્વે भेदः, अत एव नोभयोः प्रयोगः" प्रमाणमीमांसा २/१/४,५,६