________________
360
GuसंपE साभायारी/गाथा : ७3 अवतरशिक्षार्थ :
અહીં=ગાથા-૭૨માં સંદિષ્ટ-અસંદિષ્ટ, પ્રતિશ્ય-પ્રતિચ્છકને આશ્રયીને બતાવેલ ચાર ભાંગાઓમાં, કયો ભાંગો શુદ્ધ છે? અથવા કયો ભાંગો અશુદ્ધ છે ? એ પ્રમાણે વિવેચન કરે છે –
गाथा:
पढमो एत्थ विसुद्धो बितियपदेणं तु हंदि इयरे वि । अव्वोच्छित्तिणिमित्तं जेणं ते वि य अणुण्णाया ।।७३ ।।
छाया:
प्रथमोऽत्र विशुद्धः द्वितीयपदेन तु हंदि इतरेऽपि । अव्यवच्छित्तिनिमित्तं येन तेऽपि चानुज्ञाता ।।७३ ।। मन्वयार्थ :
एत्थ नहीं था-७२मां तावेल यार Hinोमi, पढमो विसुद्धो प्रथम Hit विशुद्ध छ, बितिय पदेणं तु वजी तीय पथी अपवा ५६थी हंदि इयरे वि तर ५-शेष Min 41, शुद्ध छ. जेणं एथी अव्वोच्छित्ति णिमित्तं प्रवयी अव्यवwितिन नमित्तथी ते वि य ते Mil પણ=બીજા વગેરે ત્રણ ભાંગાઓ પણ લઇvયા અનુજ્ઞાત છે સિદ્ધાંતમાં અનુજ્ઞાત છે= ઉપસંપદાને योग्य वा छे. हंदि 64शनमा छे. 193।। गाथार्थ:
અહીં પ્રથમ ભાંગો વિશુદ્ધ છે, વળી અપવાદપદથી ઈતર ત્રણ ભાંગા પણ શુદ્ધ છે; જે SIRetथी, प्रवयननी मव्यवछितिना निमितणीवो नमो पर मनुज्ञात छ. 193।। टी :
पढमो त्ति । अत्र-एतेषु भङ्गेषु मध्ये, प्रथमः सन्दिष्टः सन्दिष्टस्येति भङ्गः, शुद्ध:-सर्वथा हितावहः, गुर्वाज्ञायाः सम्यक्पालनात्, स्वकार्यनिर्वाहाच्च । एवं च शेषास्त्रयोऽशुद्धा इति सामर्थ्याद् गम्यते, गुर्वाज्ञायाः देशतः सर्वतश्चाऽपालनात् । तदिदमुक्तं नियुक्तिकृता -
१“संदिट्ठो संदिट्ठस्स चेव संवज्जए उ एमाइ । चउभंगो एत्थं पुण पढमो भंगो हवइ सुद्धो।' (आव.नि.७००) इति । चूर्णिकृताऽपि विवृतमेतत् - 'एत्थ संदिट्ठो संदिट्ठस्स जइ तो सुद्धो, सेसेसु तिसु असामायारीए वट्टइ' इति । इदं चोत्सर्गमार्गमधिकृत्योक्तम् । अपवादतस्त्वाह द्वितीयमुत्सर्गापेक्षया पदमपवादाख्यं तेन तुः पुनरर्थे हंदि इत्युपदर्शने
१. सन्दिष्टः सन्दिष्टस्य चैव संपद्यते त्वेवमादिः । चतुर्भगोऽत्र पुनः प्रथमो भंगो भवति शुद्धः ।।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org