________________
_શિક્ષાવિશિકા]
૨૬
शिक्षाविंशिका द्वादशी
અવતરણિકા:
અગિયારમી વિંશિકામાં દસ પ્રકારના યતિધર્મ બતાવ્યા. હવે દીક્ષા ગ્રહણ કર્યા પછી યતિને જે શિક્ષા ગ્રહણ કરવાની હોય છે, તેનું સ્વરૂપ બતાવે છે -
सिक्खा इमस्स दुविहा गहणासेवणगया मुणेयव्वा । सुत्तत्थगोयरेगा बीयाऽणुट्ठाणविसय ति ॥१॥ शिक्षास्य द्विविधा ग्रहणासेवनगता ज्ञातव्या । सूत्रार्थगोचरैका द्वितीयानुष्ठानविषयेति
||૨||
અqયાર્થ:
દિપાલેવાયા ગ્રહાણ અને આસેવનગત (એમ) સુવિા બે પ્રકારની મસ આની=મતિની સિકવી શિક્ષા મુળવા જાણવી. સુત્તત્વનો એક સૂત્ર-અર્થ વિષયવાળી અને વીયાડyકાવિય બીજી અનુષ્ઠાન વિષયવાળી. ત્તિ પાદપૂર્તિ માટે છે. ગાથાર્થ -
ગ્રહાગ અને આસેવનગત એમ બે પ્રકારની યતિની શિક્ષા જાણવી, એક સૂત્રઅર્થ વિષયવાળી અને બીજી અનુષ્ઠાન વિષયવાળી છે..I૧૨-૧ાા અવતરણિકા:
હવે તે બે પ્રકારની યતિની શિક્ષાનું માહાસ્ય દષ્ટાંતથી ભાવન કરે છે - जह चक्कवट्टिरजं लणं नेह खुद्दकि रियासु । होइ मई तह चेव उ ने यस्सवि धम्मरजवओ ॥२॥ यथा चक्रवर्तिराज्यं लब्ध्वा नेह क्षुद्रक्रियासु ।
भवति मतिस्तथैव तु नैतस्यापि धर्मराज्यवतः ॥२॥ અqયાર્થ:
નદ જે પ્રમાણે વવMિ ચક્રવતીના રાજ્યને પામીને રૂ૪ અહીં=સંસારમાં રઘુવિરયિા શુક્રિયામાં (ચક્રવતીને) મન દોડ઼ મતિ થતી નથી, તદ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
