Page Text
________________
મક પદિ છે અને વિક્ષેપાવરણશક્તિવાળા ભાગો તે જ તેના પ્રદેશ તરીકે વિવક્ષિત છે. બ્રહ્મચૈતન્યના આવરણને અનુકુલ શક્તિ તે આવરણ અતિ આવરણ એટલે “બ્રહ્મ નથી, પ્રકાશતું નથી' એ વ્યવહારને 5 હેવું. વિક્ષેપ પદથી તે તે જીવતાં અસાધારણ દુઃખાદિ વિધ્વતિ છે. તેને અનુકૂલ શક્તિ તે વિક્ષેપશક્તિ. (બસૂ. શાંકરભાષ્ય ૧.૪ અધિ. ૧, સ ૧) વગેરેમાં જીવની ઉપાધિ તરીકે અવિદ્યાને ઉલ્લેખ છે તેથી અહીં સ્પષ્ટતા કરી છે કે માયાના ઉપર્યુક્ત પ્રદેશને માટે અવિદ્યા શબ્દ વપરાય છે તેથી કઈ વિરોધ નથી. (જુઓ પ્રકટાવિવરણ, પૃ ૭, મદ્રાસ, ૧૯૩૫).
એક જ મૂલપ્રકૃતિમાં પ્રદેશપ્રદેશિ ભાવથી અનિર્વચનીય છેદ કલ્પીને જીવનનું પ્રતિબિંબ તરીકે નિરૂપણ કર્યું. હવે એ જ મૂલપ્રકૃતિ માયામાં બીજી રીતે રૂદતીકામના કરીને તેમનું ઉપપાદન કરે છે–
तत्त्वविवेके सु-त्रिगुणात्मिकाया मूलप्रकृतेः “जीवेशाकामासेम करोति माया चाविया च स्वयमेव भवति" इति श्रुतिसिद्धौ द्वौ "रूप- . भेदौ । रजस्तमोऽनभिभूतशुद्धसत्वप्रधाना माया, तदभिभूतमलिनसत्त्वा વિઘતિ માયાવિઘામે પરિવણ, માધાપત્તિવિક સ્થિરતા, ાિप्रतिबिम्बो जीव इत्युक्तम् ।
જ્યારે તરવવિવેકમાં ત્રિગુણાત્મક મૂલપ્રકૃતિના “ (મૂલમતિ) જીવ અને ઈશ્વરને આભાસથી કરે છે અને પોતે માયા અને અવિદ્યા બને છે એ અતિથી સિદ્ધ બે રૂપભેદ (જુદાં રૂ૫) છે. રજસ અને તમસૂથી અભિભૂત નહિ તેવા શુદ્ધ સત્તાના પ્રાધાન્યવાળી તે માયા; તેમનાથી (રજવ્યું અને સમસ)થી અભિભૂત મલિનસત્ત્વ વાળી એ અવિશા-એમ માયા અને અવિધા ભેદ કલ્પી ભયમાં ચિનું) પ્રતિબિંબ તે ઈશ્વર, અને અવિદ્યામાં પ્રતિબિંબ તે જીવ-એમ કહ્યું છે. - વિવરણ: “તત્વવિવેકથી વિદ્યારેયસ્વામીની પંચમીનું પ્રથમ પ્રકરણ -અભિપ્રેત છે એમ લાગે છે. છેલ્લાકના મતે પંચકહીમાં સંકલિત મશાલન શાલગ કર્તાની રચના છે પણ એ કર્તાએ ભુલાઈ ગયા અને તે પ્રકરણ સંમિલિત રૂપમાં વિહાર સ્વામીના ગ્રંથ તરીકે જાણુતા થયાં તેથી જ સિદ્ધાંતલેરાસંગ્રહમાં અને અન્યત્ર “પંચપીમાં કહ્યું છે એમ ન કહેતાં ત્તવવિવેકમાં કહ્યું છે' ઇત્યાદિ પ્રકારનું નામ લઈમ પાક છે. છતાં આ એક મત્ છે. પંચદશી વિદ્યારણ્યસ્વામીની કૃતિ તરીકે જાણીતી છે. માયા અમે અવિશામ ભેદ માટે જુઓ :
सत्वशुद्धत्यविशुद्धिभ्यां मायाऽविद्या च ते मिले। मायाबिम्बो वशीकृत्य तां स्यात् सर्वज्ञ ईश्वरः ।। अविद्यावशगस्त्वन्यस्तद्वैचित्र्यादनेकधा ।
सा कारणशरीर स्यात् प्राज्ञस्तत्राभिमानवान् ।। (पञ्चदशी-तत्त्वविवेक, १७-१८) ૪ જુઓ વૃfહોરરતાપોવનિકત, ૯.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005539 |
| Book Title | Siddhantalesa Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Esther A Solomon |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 624 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 14 MB |